01 . 그 어느 때보다 개인의 퍼스널리티가 주목받고 있는 시대에 살고 있다는 사실은 쉽게 부정할 수 없을 겁니다. 대중이 아닌 개인의 차원에서 그들의 니즈를 파악하는 것이 회사는 물론 거대 경제에서도 중요한 목표가 되었고, 우리 개개인 역시도 '나는 어떤 사람인가'에 대한 관심도가 아주 높아졌기 때문이죠. 어쩌면 MBTI를 포함한 각종 성향 테스트, 유행하는 캐릭터들을 활용한 스타일과 케미스트리를 알아보는 게임들이 주목받는 것도 어쩌면 이 이유들에 근거하고 있다고 봐도 무방할 겁니다.

02 . 예전 ⟪기획자의 독서⟫란 책의 도입부에서 이런 취지의 표현을 쓴 적이 있습니다.
'세상에 기획자라고 불리는 직무가 아주 많지만, 그중에서도 각자의 무기를 들고 있는 기획자가 늘어나면 좋겠다. 그래서 여러 스타일의 기획자가 존재하고, 그들이 만든 기획물이 세상에 더더욱 많아지면 좋겠다'고 말입니다.
그런데 이 표현을 읽고서 몇몇 분들이 DM을 통해 비슷한 질문을 주셨습니다.
"저는 내향적인 성향인데 마케팅 직무가 잘 어울릴까요? 어떤 무기를 찾아야 하는지 모르겠어요.", "저는 지루한 것을 못 참는 성격인데 한 브랜드를 오래 담당하는 게 좋은 선택일까요?"

03 . 비교적 친분이 있고, 심지어 함께 일해 본 경험이 있는 사람들에게도 쉽게 해줄 수 있는 답이 아니니 당연히 구체적인 답변을 드릴 수 없었습니다. 그에 대한 고민과 결정은 오롯이 본인의 몫이라는 사실을 최대한 정중히 알려드렸던 사실이 기억나니까요.
하지만 동시에 놀랐던 사실 한 가지는 바로 꽤 많은 사람들이 성향과 성격과 역량을 구분 짓지 못하면서 일을 하고 있구나 하는 것이었습니다. 즉, 자기만의 장점을 갈고닦아 그걸 무기로 만드는 과정에서 이 세 가지를 아주 주관적으로 해석해 활용하고 있다는 걸 깨닫게 된 것이죠.

04 . 업무를 할 때도 자주 강조하는 사실이지만 우선 성격과 성향은 명확히 구분되는 개념입니다. 성격은 '현재의 나'로 대표되는 특성이라 할 수 있습니다. 만약 우리를 계량화(?) 할 수 있다면 병원에서 진단을 받는 것처럼 지금 곧장 나에게서 추출해낼 수 있는 특성이 바로 성격인 것이죠. 반대로 성향은 단어에서도 유추할 수 있듯이 '방향'의 목적이 추가된 개념입니다. 즉, 내가 갖고 있는 성격을 기반으로 '나는 어떤 사람이 되고 싶다'는 바람이 꽤 상당 부분 차지하고 있는 미래지향적 특성인 거죠. 그래서 한 줄로 정리하자면 성격은 지금의 나, 성향은 앞으로 나아가는 나라고 해도 큰 무리가 없습니다.

05 . 그런데 간혹 이 두 가지만을 거론하면서 '저는 ~ 이런이런 성격이라 그 업무는 하기가 어려울 것 같아요'라든가 '제 성향과는 맞지 않는 업무인 것 같아서 고민이 됩니다'라는 이야기를 하는 사람들을 자주 봅니다. 물론 본인이 가진 특성이 직무에 지대한 영향을 준다는 것은 결코 부정할 수 없는 사실이지만 냉정하게 따지고 보면 업무는 성격과 성향으로 주어지는 것이 아닙니다. 바로 우리에겐 마지막 남아있는 개념, 바로 '역량'이라는 것이 존재하기 때문이죠.

06 . 그동안 적지 않은 시간을 일해오면서 사람들의 선입견과 전혀 다른 모습을 보이는 유능한 인재들을 꽤 많이 목격했습니다. 분명 저 필드에서 일하려면 꽤나 터프하고 강직한 성격을 가지고 있어야 할 것 같은데, 침착하고 (어찌 보면 내성적인, 하지만) 꼼꼼한 성격의 사람이 훨씬 좋은 결과를 만들어내는 경우도 봤고, 아주 감성적이고 창의적이어야 하는 분야일 것 같음에도 지극히 이성적이고 데이터베이스의 사고를 하는 사람이 희대의 걸작을 만들어내는 사례도 있었으니 말이죠. 사람을 겉으로만, 아니 겉과 속을 나름 알고 있다고 해도 함부로 평가 내리면 안 된다는 사실을 다시 한번 깨닫는 순간이었죠.

07 . 그리고 이 사람들을 지켜보다 보면 한 가지 공통점이 발견되었습니다. 그들은 늘 '성향은 성향이고, 역량은 역량이다'라는 인식이 매우 분명한 사람들이었다는 겁니다. 다시 말해 '나는 A의 성향임이 분명하지만 이 일을 잘하기 위해서는 B라는 역량이 반드시 필요하다'는 사실을 잘 인지하는 인재들이었고, A로 인해 B가 잘 발휘되지 않을 거라는 무리한 가설을 세우지 않는 타입들이었습니다. 무엇보다 A가 필요한 자리에 B를, B가 필요한 자리에 A를 거론하지 않는 메타인지를 갖추고 있다는 게 가장 큰 장점이었고요.

08 . 이건 '성격과 성향은 서로 영향을 줄 수 있을지 몰라도, 이를 역량으로까지 연결 짓는 것은 무리가 있다'는 사실을 잘 보여줍니다. '해당 업무에 대한 경험이 적어서 이 일을 잘 해결할 수 있을지 고민이 됩니다'는 설득력이 있지만, '제 성격이 소심해서 이 일에 맞을지 모르겠어요'는 상당히 설득력이 떨어진다는 얘기인 거죠.
반대로 리더의 입장에서도 역량이 아닌 성격과 성향을 기준으로 업무를 배분하는 것은 적지 않은 리스크를 동반합니다. 개인의 특성이라는 게 참고 요소는 될 수 있을지 몰라도 역량에 앞선 우선 요소가 될 수는 없는 것이니 말이죠.

09 . 우스갯소리가 조금 섞이긴 했지만 가끔 누군가의 질문에 '일이니까요'라고 대답할 때가 있습니다. 예를 들면 '사람 앞에 나서는 걸 부담스러워하는 성격이라고 했는데 발표할 때는 왜 하나도 안 떠세요?'라든가 '외향적인 사람들을 만나면 종종 기가 빨린다고 하셨는데, 어떻게 먼저 제안하고 태핑하고 하는 것에 스트레스받지 않는 거죠?'라는 질문이죠. 그렇다고 제가 그 순간 스스로에게 엄청난 최면을 거는 것도 아닌 라는 걸 돌이켜보면 결국 답은 '그건 내가 할 수 있는 역량의 범위이니, 일이 되게 하기 위해서는 필요한 과정이다'가 맞는 것 같아요. 성격과 성향을 들먹이면서 할 수 있는 일조차 밀어내고, 발전해야 할 부분조차 외면시 하는 것은 성장 욕구가 없는 것과 마찬가지니까요.

10 . 개인의 특성이 주목받는 시대를 넘어 초개인화에 접근하는 세상이라고 하지만, 나라는 개인에 가장 집중해야 하는 사람은 다름 아닌 우리 자신입니다. 그리고 나 자신을 잘 이해하기 위해서는 지금의 나(성격)와 앞으로의 나(성향)를 규정하는 것도 중요하지만 지금 내 손에 들려있는 것과 비교적 쉽고 빠르게 체득할 수 있는 것, 남들보다 더 경쟁적으로 우위를 확보할 수 있는 것(역량)들과의 관계를 파악하는 것도 너무너무 중요합니다. 쌀로 밥을 짓는다는 사실만큼 당연한 것이 '일은 역량으로 한다'는 사실일 테니 말이죠.
그러니 누군가 일로서 여러분을 파악하려 하는 시도를 한다면 그때는 여러분 스스로 먼저 질문을 던져보는 게 좋을 것 같습니다. '나의 성격과 성향은 나의 역량과 어떤 관계를 맺고 있나'라고 말입니다.

01 . 그 어느 때보다 개인의 퍼스널리티가 주목받고 있는 시대에 살고 있다는 사실은 쉽게 부정할 수 없을 겁니다. 대중이 아닌 개인의 차원에서 그들의 니즈를 파악하는 것이 회사는 물론 거대 경제에서도 중요한 목표가 되었고, 우리 개개인 역시도 '나는 어떤 사람인가'에 대한 관심도가 아주 높아졌기 때문이죠. 어쩌면 MBTI를 포함한 각종 성향 테스트, 유행하는 캐릭터들을 활용한 스타일과 케미스트리를 알아보는 게임들이 주목받는 것도 어쩌면 이 이유들에 근거하고 있다고 봐도 무방할 겁니다. 02 . 예전 ⟪기획자의 독서⟫란 책의 도입부에서 이런 취지의 표현을 쓴 적이 있습니다.'세상에 기획자라고 불리는 직무가 아주 많지만, 그중에서도 각자의 무기를 들고 있는 기획자가 늘어나면 좋겠다. 그래서 여러 스타일의 기획자가 존재하고, 그들이 만든 기획물이 세상에 더더욱 많아지면 좋겠다'고 말입니다.그런데 이 표현을 읽고서 몇몇 분들이 DM을 통해 비슷한 질문을 주셨습니다."저는 내향적인 성향인데 마케팅 직무가 잘 어울릴까요? 어떤 무기를 찾아야 하는지 모르겠어요.", "저는 지루한 것을 못 참는 성격인데 한 브랜드를 오래 담당하는 게 좋은 선택일까요?" 03 . 비교적 친분이 있고, 심지어 함께 일해 본 경험이 있는 사람들에게도 쉽게 해줄 수 있는 답이 아니니 당연히 구체적인 답변을 드릴 수 없었습니다. 그에 대한 고민과 결정은 오롯이 본인의 몫이라는 사실을 최대한 정중히 알려드렸던 사실이 기억나니까요. 하지만 동시에 놀랐던 사실 한 가지는 바로 꽤 많은 사람들이 성향과 성격과 역량을 구분 짓지 못하면서 일을 하고 있구나 하는 것이었습니다. 즉, 자기만의 장점을 갈고닦아 그걸 무기로 만드는 과정에서 이 세 가지를 아주 주관적으로 해석해 활용하고 있다는 걸 깨닫게 된 것이죠. 04 . 업무를 할 때도 자주 강조하는 사실이지만 우선 성격과 성향은 명확히 구분되는 개념입니다. 성격은 '현재의 나'로 대표되는 특성이라 할 수 있습니다. 만약 우리를 계량화(?) 할 수 있다면 병원에서 진단을 받는 것처럼 지금 곧장 나에게서 추출해낼 수 있는 특성이 바로 성격인 것이죠. 반대로 성향은 단어에서도 유추할 수 있듯이 '방향'의 목적이 추가된 개념입니다. 즉, 내가 갖고 있는 성격을 기반으로 '나는 어떤 사람이 되고 싶다'는 바람이 꽤 상당 부분 차지하고 있는 미래지향적 특성인 거죠. 그래서 한 줄로 정리하자면 성격은 지금의 나, 성향은 앞으로 나아가는 나라고 해도 큰 무리가 없습니다. 05 . 그런데 간혹 이 두 가지만을 거론하면서 '저는 ~ 이런이런 성격이라 그 업무는 하기가 어려울 것 같아요'라든가 '제 성향과는 맞지 않는 업무인 것 같아서 고민이 됩니다'라는 이야기를 하는 사람들을 자주 봅니다. 물론 본인이 가진 특성이 직무에 지대한 영향을 준다는 것은 결코 부정할 수 없는 사실이지만 냉정하게 따지고 보면 업무는 성격과 성향으로 주어지는 것이 아닙니다. 바로 우리에겐 마지막 남아있는 개념, 바로 '역량'이라는 것이 존재하기 때문이죠. 06 . 그동안 적지 않은 시간을 일해오면서 사람들의 선입견과 전혀 다른 모습을 보이는 유능한 인재들을 꽤 많이 목격했습니다. 분명 저 필드에서 일하려면 꽤나 터프하고 강직한 성격을 가지고 있어야 할 것 같은데, 침착하고 (어찌 보면 내성적인, 하지만) 꼼꼼한 성격의 사람이 훨씬 좋은 결과를 만들어내는 경우도 봤고, 아주 감성적이고 창의적이어야 하는 분야일 것 같음에도 지극히 이성적이고 데이터베이스의 사고를 하는 사람이 희대의 걸작을 만들어내는 사례도 있었으니 말이죠. 사람을 겉으로만, 아니 겉과 속을 나름 알고 있다고 해도 함부로 평가 내리면 안 된다는 사실을 다시 한번 깨닫는 순간이었죠. 07 . 그리고 이 사람들을 지켜보다 보면 한 가지 공통점이 발견되었습니다. 그들은 늘 '성향은 성향이고, 역량은 역량이다'라는 인식이 매우 분명한 사람들이었다는 겁니다. 다시 말해 '나는 A의 성향임이 분명하지만 이 일을 잘하기 위해서는 B라는 역량이 반드시 필요하다'는 사실을 잘 인지하는 인재들이었고, A로 인해 B가 잘 발휘되지 않을 거라는 무리한 가설을 세우지 않는 타입들이었습니다. 무엇보다 A가 필요한 자리에 B를, B가 필요한 자리에 A를 거론하지 않는 메타인지를 갖추고 있다는 게 가장 큰 장점이었고요. 08 . 이건 '성격과 성향은 서로 영향을 줄 수 있을지 몰라도, 이를 역량으로까지 연결 짓는 것은 무리가 있다'는 사실을 잘 보여줍니다. '해당 업무에 대한 경험이 적어서 이 일을 잘 해결할 수 있을지 고민이 됩니다'는 설득력이 있지만, '제 성격이 소심해서 이 일에 맞을지 모르겠어요'는 상당히 설득력이 떨어진다는 얘기인 거죠. 반대로 리더의 입장에서도 역량이 아닌 성격과 성향을 기준으로 업무를 배분하는 것은 적지 않은 리스크를 동반합니다. 개인의 특성이라는 게 참고 요소는 될 수 있을지 몰라도 역량에 앞선 우선 요소가 될 수는 없는 것이니 말이죠. 09 . 우스갯소리가 조금 섞이긴 했지만 가끔 누군가의 질문에 '일이니까요'라고 대답할 때가 있습니다. 예를 들면 '사람 앞에 나서는 걸 부담스러워하는 성격이라고 했는데 발표할 때는 왜 하나도 안 떠세요?'라든가 '외향적인 사람들을 만나면 종종 기가 빨린다고 하셨는데, 어떻게 먼저 제안하고 태핑하고 하는 것에 스트레스받지 않는 거죠?'라는 질문이죠. 그렇다고 제가 그 순간 스스로에게 엄청난 최면을 거는 것도 아닌 라는 걸 돌이켜보면 결국 답은 '그건 내가 할 수 있는 역량의 범위이니, 일이 되게 하기 위해서는 필요한 과정이다'가 맞는 것 같아요. 성격과 성향을 들먹이면서 할 수 있는 일조차 밀어내고, 발전해야 할 부분조차 외면시 하는 것은 성장 욕구가 없는 것과 마찬가지니까요. 10 . 개인의 특성이 주목받는 시대를 넘어 초개인화에 접근하는 세상이라고 하지만, 나라는 개인에 가장 집중해야 하는 사람은 다름 아닌 우리 자신입니다. 그리고 나 자신을 잘 이해하기 위해서는 지금의 나(성격)와 앞으로의 나(성향)를 규정하는 것도 중요하지만 지금 내 손에 들려있는 것과 비교적 쉽고 빠르게 체득할 수 있는 것, 남들보다 더 경쟁적으로 우위를 확보할 수 있는 것(역량)들과의 관계를 파악하는 것도 너무너무 중요합니다. 쌀로 밥을 짓는다는 사실만큼 당연한 것이 '일은 역량으로 한다'는 사실일 테니 말이죠. 그러니 누군가 일로서 여러분을 파악하려 하는 시도를 한다면 그때는 여러분 스스로 먼저 질문을 던져보는 게 좋을 것 같습니다. '나의 성격과 성향은 나의 역량과 어떤 관계를 맺고 있나'라고 말입니다.

일은 성향이 아니라 역량으로 하는 거죠

오늘도 생각할 거리를 나눠주셔서 감사합니다:D

"이 동물(인간), 참 이상합니다. 한 종류의 꽃이 빽빽하게 피어 있으면 사람들은 엄청난 감동을 받는 것 같아요. 똑같은 게 반복적으로 나타나는 것에 굉장히 감격합니다." 지난달 말 이화여대에서 열린 '이야기와 동물과 시(이하 이동시)' 리와일딩 포럼. 마지막 이야길 이어가던 최재천 생태학자(생물다양성재단 이사장)가 큰 화면에 띄운 건 '...

다양한 식물 싹 다 밀고 '핑크뮬리'만…참 이상합니다 - 머니투데이

“이 동물(인간), 참 이상합니다. 한 종류의 꽃이 빽빽하게 피어 있으면 사람들은 엄청난 감동을 받는 것 같아요. 똑같은 게 반복적으로 나타나는 것에 굉장히 감격합니다.”

우리에게 익숙한 자연은 통일된 자연. 정돈된 자연. 예컨대, 핑크뮬리가 온통 넘실대는 분홍 물결의 밭. 혹은 메타세콰이아 나무가 일정한 거리를 유지한 채 가지런히 이어진 숲. 노랗고 큰 이불을 하늘에 덮은 것 같은 은행나무만으로 이뤄진 숲.

그런 풍경이 이상하다는 말이 쉬이 납득이 안 될 무렵, 최재천 생태학자가 다른 숲 사진을 보여줬다. “저는 열대 정글을 돌아다니는 사람이라서, 이런 숲을 더 좋아하거든요.”

나무와 다른 나무가 빽빽하고 복잡하게 얽킨 숲. 나뭇가지와 다른 나뭇가지가 뒤엉키고, 수풀이 사람 키 높이만큼 자라 있기도 하며, 그 안에서 알 수 없는 다양한 생명들이 살아가는 숲. 자연 상태로 그냥 두었을 때 저절로 만들어진 숲.

그 숲이 아름답다고 하는 거였다. 자세히 바라봐야 보이는 첨예하고도 섬세한, 자연의 다양성에 대한 이야기. 그게 몹시 흥미로웠다.

프란츠 카프카의 소설 <변신>의 주인공 그레고르 잠자는 어느날 아침에 깼더니 애벌레가 돼 있었다, 그게 소설의 시작이다. 그 애벌레가 이파리를 맛있게 먹는다. 다 먹으면 고민에 빠진다. 자연계는 워낙 다양한 곳이라, 먹었던 것과 똑같은 이파리가 또 있다는 보장이 없기에. 옆에 있는 걸 먹어본다. 못 먹겠다 싶으면 찾아 나서야 한다.

“5m쯤 떨어진 곳에 그 나무 이파리가 있다면요. 작은 애벌레에겐 그야말로 구만리 같은 길입니다. 직진할 수 있는 것도 아니에요. 식물들 냄새 맡고, 시식하고, 토하면서 가야하죠. 그 이동 시간 동안, 애벌레가 처음에 먹어치운 맛있는 식물은 또 작은 이파리를 만들어내며 자랍니다. 자연에서는 ‘다양성’이 ‘다양성’을 담보해주죠.”

최재천 생태학자가 꼽은 또 다른 사례는 ‘코로나19 바이러스’였다. “코로나19 팬데믹 때, 첫 변이가 알파로 시작했거든요. 베타가 잠깐 나왔다가 델타 때 우리가 많이 힘들고 죽었습니다. 그다음 오미크론은 감기처럼 앓고 털었지요. 불과 1년 반 사이에 3번에 걸친 변신을 거듭했습니다. 자연은 원래 이런 곳입니다. 끊임없이 다양화합니다.”

그가 인용한 영국의 위대한 진화생물학자 윌리엄 해밀턴의 논문 속 문장은 이랬다. ‘자연을 순수를 혐오한다(자연은 결코 순수해지지 않는다 = 그만큼 다양성이 크다).’

인간이 ‘농사 짓는 방식’에 대한 이야기로 이어졌다. ”코스타리카 정글 갔을 때, 바나나 농장을 찍은 사진인데요. 마치 바나나 공장 같지요? 우리가 농사 짓는 방식이 어떻지요? 저 땅에 들어가서, 그 땅에 있는 식물 다양성을 완벽히 0(제로)으로 만들고, 원하는 거 하나를 심습니다. 농사 전에는 다양한 식물들이 뒤엉켜 살고 있었을 거라고 확신합니다.”

바나나가 좋은 곤충에게는 순식간에 열리는 천국. 예쁜 곤충이라고 하다가도, 내가 심은 걸 먹으면 해충이라며 살충제를 또 뿌리고. 생물 다양성 측면에서 보는 농업은 그렇다고 했다. 그 유명한 책 <총·균·쇠>를 쓴 제레드 다이아몬드 교수도 이리 말했단다. ‘농업은 우리 인류가 저지른 실수 중에서 최악이었다.’

동물도 마찬가지. 최재천 생태학자가 말했다. “우리가 기르는 가축들. 양계장이나 양돈장 가실 기회가 있으면 얼굴을 한 번 보세요. 진짜 똑같이 생겼습니다. 복제 동물 수준입니다. 유전자 다양성이 결여된 거죠. 공장식 사육을 하면 어떻죠? 한 마리가 병에 걸리면, 똑같은 애들이 옆에 붙어 있으니 다 같이 걸리는 겁니다.”

그러고 보면 ‘호모 사피엔스(현 인류)’란 동물은, 다양성을 혐오하는 것 같다고. 질서를 만들어낸다면서 하는 거의 모든 일들이, 전부 다양성을 제거하는 일이라고, 그걸 매일 같이 하고 있다고 그는 진단했다.

불과 1만년 사이, 농경이 시작된 이후 인간은 생물 다양성을 얼마나 파괴했을까? “당시 호모 사피엔스가 대한민국 인구 정도였어요. 5000만명-5500만명 정도. 지구에 살고 있던 모든 포유 동물과 새의 전체 중량에서, 호모 사피엔스(기르던 개와 고양이 포함)의 비율을 계산해봤더니 1%도 안 됐습니다.”

그러다 1만년 전 ‘농경’을 시작하며 폭발적으로 숫자가 늘었다. 올해 기준으로 호모 사피엔스가 80억 명, 여기에 평균 무게 65kg을 곱하면 인류 전체의 무게가 나오는데, 기르는 모든 동물의 중량까지 합치면 전체의 96%-99%라고. 1만년이란 짧은 시간에, 야생동물들을 1% 남짓으로 밀어버리고 지구를 완벽히 장악했다.

이 같은 생물 다양성의 불균형은 어떤 문제를 야기할까? ‘팬데믹(면역력을 갖고 있지 않은 질병이 전 세계로 확산되는 것)’이 반복될 수 밖에 없는 이유가 여기에 있다고 했다.

“야생동물 몸에 붙어 사는 바이러스들은 사는 게 너무 힘들테고요. 거의 백발백중으로, 인간 아니면 인간이 기르는 동물에게 이주하는 걸 꿈 꿉니다. 이런 일이 반복적으로 벌어질 수 밖에 없단 겁니다. 생물 다양성의 불균형을 바로잡지 않는다면요.”

어떻게 바로잡아야 할까? 최재천 생태학자는 기업의 ESG를 언급하며, 여기서 희망을 본다고 했다. E와 S와 G를 관통하는 핵심 개념이 ‘다양성’이라고 했다.

“G의 다양성은 오너 혼자 다 먹지 말란 거잖아요. 이사회에 거수기 불러놓고 ‘찬성합니다’ 하지 말란 거죠. 다양한 사람들이 의사 결정에 참여하란 거고요. S는 우리 사회의 다양성에 기업들도 참여하란 거고요. E는 당연히 생물 다양성 이슈죠. 기업이 바뀌면 상당히 빠른 속도로 사회가 바뀌기 때문에, 약간의 희망을 보고 있습니다.”

끝으로 최재천 생태학자는, 소설가 고(故) 박경리 선생이 2002년 한국생태학회 대회에서 했던 얘길 들려주었다. 지속가능성에 대한 개념도 확립되지 않던 그 시절, 박경리 선생이 이리 말했단다. “우리, 원금은 건드리지 말고 이자만 갖고 살아봅시다!”

더는 자연을 훼손하지 말자는 말. 후손에게 그리 물려줘야만 그들도 누릴 수 있을 거란 지극한 염려의 말. 그 말에, 전 세계 생태학자 수천 명이 박경리 선생을 향해 기립 박수를 쳤다고 한다.

“이 동물(인간), 참 이상합니다. 한 종류의 꽃이 빽빽하게 피어 있으면 사람들은 엄청난 감동을 받는 것 같아요. 똑같은 게 반복적으로 나타나는 것에 굉장히 감격합니다.” 우리에게 익숙한 자연은 통일된 자연. 정돈된 자연. 예컨대, 핑크뮬리가 온통 넘실대는 분홍 물결의 밭. 혹은 메타세콰이아 나무가 일정한 거리를 유지한 채 가지런히 이어진 숲. 노랗고 큰 이불을 하늘에 덮은 것 같은 은행나무만으로 이뤄진 숲. 그런 풍경이 이상하다는 말이 쉬이 납득이 안 될 무렵, 최재천 생태학자가 다른 숲 사진을 보여줬다. “저는 열대 정글을 돌아다니는 사람이라서, 이런 숲을 더 좋아하거든요.” 나무와 다른 나무가 빽빽하고 복잡하게 얽킨 숲. 나뭇가지와 다른 나뭇가지가 뒤엉키고, 수풀이 사람 키 높이만큼 자라 있기도 하며, 그 안에서 알 수 없는 다양한 생명들이 살아가는 숲. 자연 상태로 그냥 두었을 때 저절로 만들어진 숲. 그 숲이 아름답다고 하는 거였다. 자세히 바라봐야 보이는 첨예하고도 섬세한, 자연의 다양성에 대한 이야기. 그게 몹시 흥미로웠다. 프란츠 카프카의 소설 &lt;변신&gt;의 주인공 그레고르 잠자는 어느날 아침에 깼더니 애벌레가 돼 있었다, 그게 소설의 시작이다. 그 애벌레가 이파리를 맛있게 먹는다. 다 먹으면 고민에 빠진다. 자연계는 워낙 다양한 곳이라, 먹었던 것과 똑같은 이파리가 또 있다는 보장이 없기에. 옆에 있는 걸 먹어본다. 못 먹겠다 싶으면 찾아 나서야 한다. “5m쯤 떨어진 곳에 그 나무 이파리가 있다면요. 작은 애벌레에겐 그야말로 구만리 같은 길입니다. 직진할 수 있는 것도 아니에요. 식물들 냄새 맡고, 시식하고, 토하면서 가야하죠. 그 이동 시간 동안, 애벌레가 처음에 먹어치운 맛있는 식물은 또 작은 이파리를 만들어내며 자랍니다. 자연에서는 ‘다양성’이 ‘다양성’을 담보해주죠.” 최재천 생태학자가 꼽은 또 다른 사례는 ‘코로나19 바이러스’였다. “코로나19 팬데믹 때, 첫 변이가 알파로 시작했거든요. 베타가 잠깐 나왔다가 델타 때 우리가 많이 힘들고 죽었습니다. 그다음 오미크론은 감기처럼 앓고 털었지요. 불과 1년 반 사이에 3번에 걸친 변신을 거듭했습니다. 자연은 원래 이런 곳입니다. 끊임없이 다양화합니다.” 그가 인용한 영국의 위대한 진화생물학자 윌리엄 해밀턴의 논문 속 문장은 이랬다. ‘자연을 순수를 혐오한다(자연은 결코 순수해지지 않는다 = 그만큼 다양성이 크다).’ 인간이 ‘농사 짓는 방식’에 대한 이야기로 이어졌다. ”코스타리카 정글 갔을 때, 바나나 농장을 찍은 사진인데요. 마치 바나나 공장 같지요? 우리가 농사 짓는 방식이 어떻지요? 저 땅에 들어가서, 그 땅에 있는 식물 다양성을 완벽히 0(제로)으로 만들고, 원하는 거 하나를 심습니다. 농사 전에는 다양한 식물들이 뒤엉켜 살고 있었을 거라고 확신합니다.” 바나나가 좋은 곤충에게는 순식간에 열리는 천국. 예쁜 곤충이라고 하다가도, 내가 심은 걸 먹으면 해충이라며 살충제를 또 뿌리고. 생물 다양성 측면에서 보는 농업은 그렇다고 했다. 그 유명한 책 &lt;총·균·쇠&gt;를 쓴 제레드 다이아몬드 교수도 이리 말했단다. ‘농업은 우리 인류가 저지른 실수 중에서 최악이었다.’ 동물도 마찬가지. 최재천 생태학자가 말했다. “우리가 기르는 가축들. 양계장이나 양돈장 가실 기회가 있으면 얼굴을 한 번 보세요. 진짜 똑같이 생겼습니다. 복제 동물 수준입니다. 유전자 다양성이 결여된 거죠. 공장식 사육을 하면 어떻죠? 한 마리가 병에 걸리면, 똑같은 애들이 옆에 붙어 있으니 다 같이 걸리는 겁니다.” 그러고 보면 ‘호모 사피엔스(현 인류)’란 동물은, 다양성을 혐오하는 것 같다고. 질서를 만들어낸다면서 하는 거의 모든 일들이, 전부 다양성을 제거하는 일이라고, 그걸 매일 같이 하고 있다고 그는 진단했다. 불과 1만년 사이, 농경이 시작된 이후 인간은 생물 다양성을 얼마나 파괴했을까? “당시 호모 사피엔스가 대한민국 인구 정도였어요. 5000만명-5500만명 정도. 지구에 살고 있던 모든 포유 동물과 새의 전체 중량에서, 호모 사피엔스(기르던 개와 고양이 포함)의 비율을 계산해봤더니 1%도 안 됐습니다.” 그러다 1만년 전 ‘농경’을 시작하며 폭발적으로 숫자가 늘었다. 올해 기준으로 호모 사피엔스가 80억 명, 여기에 평균 무게 65kg을 곱하면 인류 전체의 무게가 나오는데, 기르는 모든 동물의 중량까지 합치면 전체의 96%-99%라고. 1만년이란 짧은 시간에, 야생동물들을 1% 남짓으로 밀어버리고 지구를 완벽히 장악했다. 이 같은 생물 다양성의 불균형은 어떤 문제를 야기할까? ‘팬데믹(면역력을 갖고 있지 않은 질병이 전 세계로 확산되는 것)’이 반복될 수 밖에 없는 이유가 여기에 있다고 했다. “야생동물 몸에 붙어 사는 바이러스들은 사는 게 너무 힘들테고요. 거의 백발백중으로, 인간 아니면 인간이 기르는 동물에게 이주하는 걸 꿈 꿉니다. 이런 일이 반복적으로 벌어질 수 밖에 없단 겁니다. 생물 다양성의 불균형을 바로잡지 않는다면요.” 어떻게 바로잡아야 할까? 최재천 생태학자는 기업의 ESG를 언급하며, 여기서 희망을 본다고 했다. E와 S와 G를 관통하는 핵심 개념이 ‘다양성’이라고 했다. “G의 다양성은 오너 혼자 다 먹지 말란 거잖아요. 이사회에 거수기 불러놓고 ‘찬성합니다’ 하지 말란 거죠. 다양한 사람들이 의사 결정에 참여하란 거고요. S는 우리 사회의 다양성에 기업들도 참여하란 거고요. E는 당연히 생물 다양성 이슈죠. 기업이 바뀌면 상당히 빠른 속도로 사회가 바뀌기 때문에, 약간의 희망을 보고 있습니다.” 끝으로 최재천 생태학자는, 소설가 고(故) 박경리 선생이 2002년 한국생태학회 대회에서 했던 얘길 들려주었다. 지속가능성에 대한 개념도 확립되지 않던 그 시절, 박경리 선생이 이리 말했단다. “우리, 원금은 건드리지 말고 이자만 갖고 살아봅시다!” 더는 자연을 훼손하지 말자는 말. 후손에게 그리 물려줘야만 그들도 누릴 수 있을 거란 지극한 염려의 말. 그 말에, 전 세계 생태학자 수천 명이 박경리 선생을 향해 기립 박수를 쳤다고 한다.

머니투데이

1
시간의 세월을 잘 견뎌낸 것이야말로 본질적이에요. 본질이 아닌 것 같다면 놓는 용기도 필요합니다.

2
저는 뉴스를 많이 보는 편이 아닙니다. 어차피 흘러갈 이야기라는 생각이 들기 때문입니다.

3
본질을 발견하려는 노력과 본질이 아니라고 생각하는 것은 포기할 줄 아는 용기, 그리고 자기를 믿는 고집이 있어야 합니다. 그래야 단 하나뿐인 ‘나’라는 자아가 곧게 설 수 있으니까요.

4
전 세계인을 감동하게 하는 위대한 문학이나 미술, 음악 등 예술 작품은 본질에 가깝다고 볼 수 있습니다.

5
나한테만 좋은 것이 아닌, 우리나라에서만 좋은 것이 아닌, 전 세계 다수의 인간이라는 종이 느끼는 근본적인 무엇을 건드린 것이기 때문입니다.

#여덟단어

1 시간의 세월을 잘 견뎌낸 것이야말로 본질적이에요. 본질이 아닌 것 같다면 놓는 용기도 필요합니다. ​ ​2 저는 뉴스를 많이 보는 편이 아닙니다. 어차피 흘러갈 이야기라는 생각이 들기 때문입니다. ​ ​3 ​본질을 발견하려는 노력과 본질이 아니라고 생각하는 것은 포기할 줄 아는 용기, 그리고 자기를 믿는 고집이 있어야 합니다. 그래야 단 하나뿐인 ‘나’라는 자아가 곧게 설 수 있으니까요. ​ ​4​ 전 세계인을 감동하게 하는 위대한 문학이나 미술, 음악 등 예술 작품은 본질에 가깝다고 볼 수 있습니다. ​ ​5 나한테만 좋은 것이 아닌, 우리나라에서만 좋은 것이 아닌, 전 세계 다수의 인간이라는 종이 느끼는 근본적인 무엇을 건드린 것이기 때문입니다. #여덟단어

< 본질을 붙잡고, 나머지는 흘려보내라 >

https://blog.naver.com/madaboutit/223641531383

계란후라이 1110

우리에게 선택의 권한이 없이 그냥 주어지는 역할이 있습니다. 부모님의 자녀, 자녀의 부모가 그런 역할입니다. 결혼해서 자녀를 출산하면 아이의 부모가 됩니다. 부부 사이에 자녀를 갖기로 결단은 선택해서 할 수 있지만, 원한다고 자녀를 갖고 출산할 수 있는 것은 아닙니다. 그런 의미에서 부모는 주어지는 역할이라고 생각합니다.

좋은 부모가 되는 방법을 우리는 배우지 못했습니다. 학교를 다니면서 필수 과목을 배우는 것처럼 좋은 부모가 되는 방법을 가르쳐 주는 곳이 없어서 배울 수 없었습니다. 그래서 처음으로 부모의 역할을 하는 사람은 서투를
수밖에 없습니다. 아니 시행착오를 거친다고 하더라도 좋은 부모가 되는 방법을 저절로 터득할 수 있는 건 아닙니다.

좋은 부모님 아래 자랐다고 하더라도 서로 다른 문화를 가진 남과 여가 만나 부부가 되었을 때, 그들이 자녀를 낳는다면 좋은 부모가 된다는 보장은 없습니다. 부부가 가정을 이루며 각자가 경험한 가정의 문화에 더해서 새로운 문화를 창조해야 좋은 부모가 될 수 있습니다. 옛 것 중에 좋은 것은 취하고 아쉬웠던 것은 개선하여 더 좋은 가정 문화로 만드는 것입니다.

공부 잘하는 아이로 부족함 없이 자녀를 양육하면 좋은 부모로 인정받을 수 있는 건 아닙니다. 살면서 필요한 것을 모두 가르쳐 줄 순 없어도 적어도 바른 생각은 무엇인지 대화해 볼 순 있습니다. 이성 친구를 만나서 바르게 만남을 갖는 것이 무엇인지, 직업을 선택하는 과정은 무엇인지, 돈을 건강하게 사용하는 것은 무엇인지 등 살면서 중요한 가치가 되는 내용을 대화를 통해 도움을
줄 수 있다고 믿습니다.

사랑을 해서 결혼을 하지만 저절로 사랑이 유지되거나 아름다운 부부로 완성되는 건 아닙니다. 결혼이 시작이고 매일이 과정으로 완성은 없는 것 같습니다. 하루하루 더 잘 지내기 위해 매일 노력하는 관계가 아름다워집니다. 각자의 부족함을 인정하고 그래서 상대방의 허물을 단점으로 보지 않는 관계가 부부 사이라고 배웠습니다. 배우자를 내 몸과 같이 사랑한다는 이론을 삶으로 실천해야 달라도 잘 안 맞아도 사랑하며 살 수 있습니다.

아이디어가 필요한 곳은 직장만이 아닌 듯합니다. 정해진 모범답안이 없는 인생이 머무는 모든 자리에 지혜가 필요합니다. 부모로서, 부부로서 잘 사는 것이 무엇인지 고민과 노력이 필요합니다. 그 고민에는 각자 재미있는 아이디어를 더해보는 것도 좋다고 생각합니다. 재미있게 살고 있다는 고백은 꼭 개인 취미가 즐거워야 할 수 있는 이야기만은 아닐 것입니다. 보통의 일상에서 즐거움을 찾고 만들어가는 우리가 되길 진심으로 응원합니다.

계란후라이 1110 우리에게 선택의 권한이 없이 그냥 주어지는 역할이 있습니다. 부모님의 자녀, 자녀의 부모가 그런 역할입니다. 결혼해서 자녀를 출산하면 아이의 부모가 됩니다. 부부 사이에 자녀를 갖기로 결단은 선택해서 할 수 있지만, 원한다고 자녀를 갖고 출산할 수 있는 것은 아닙니다. 그런 의미에서 부모는 주어지는 역할이라고 생각합니다.​좋은 부모가 되는 방법을 우리는 배우지 못했습니다. 학교를 다니면서 필수 과목을 배우는 것처럼 좋은 부모가 되는 방법을 가르쳐 주는 곳이 없어서 배울 수 없었습니다. 그래서 처음으로 부모의 역할을 하는 사람은 서투를수밖에 없습니다. 아니 시행착오를 거친다고 하더라도 좋은 부모가 되는 방법을 저절로 터득할 수 있는 건 아닙니다.​좋은 부모님 아래 자랐다고 하더라도 서로 다른 문화를 가진 남과 여가 만나 부부가 되었을 때, 그들이 자녀를 낳는다면 좋은 부모가 된다는 보장은 없습니다. 부부가 가정을 이루며 각자가 경험한 가정의 문화에 더해서 새로운 문화를 창조해야 좋은 부모가 될 수 있습니다. 옛 것 중에 좋은 것은 취하고 아쉬웠던 것은 개선하여 더 좋은 가정 문화로 만드는 것입니다.​공부 잘하는 아이로 부족함 없이 자녀를 양육하면 좋은 부모로 인정받을 수 있는 건 아닙니다. 살면서 필요한 것을 모두 가르쳐 줄 순 없어도 적어도 바른 생각은 무엇인지 대화해 볼 순 있습니다. 이성 친구를 만나서 바르게 만남을 갖는 것이 무엇인지, 직업을 선택하는 과정은 무엇인지, 돈을 건강하게 사용하는 것은 무엇인지 등 살면서 중요한 가치가 되는 내용을 대화를 통해 도움을줄 수 있다고 믿습니다.​사랑을 해서 결혼을 하지만 저절로 사랑이 유지되거나 아름다운 부부로 완성되는 건 아닙니다. 결혼이 시작이고 매일이 과정으로 완성은 없는 것 같습니다. 하루하루 더 잘 지내기 위해 매일 노력하는 관계가 아름다워집니다. 각자의 부족함을 인정하고 그래서 상대방의 허물을 단점으로 보지 않는 관계가 부부 사이라고 배웠습니다. 배우자를 내 몸과 같이 사랑한다는 이론을 삶으로 실천해야 달라도 잘 안 맞아도 사랑하며 살 수 있습니다.​아이디어가 필요한 곳은 직장만이 아닌 듯합니다. 정해진 모범답안이 없는 인생이 머무는 모든 자리에 지혜가 필요합니다. 부모로서, 부부로서 잘 사는 것이 무엇인지 고민과 노력이 필요합니다. 그 고민에는 각자 재미있는 아이디어를 더해보는 것도 좋다고 생각합니다. 재미있게 살고 있다는 고백은 꼭 개인 취미가 즐거워야 할 수 있는 이야기만은 아닐 것입니다. 보통의 일상에서 즐거움을 찾고 만들어가는 우리가 되길 진심으로 응원합니다.

꿈을 찾는 사람에게 보내는 298 번째 편지

일본의 건축가들은 건축적 문제를 푸는 해결책을 의미하는 단어로 '해(解)'를 사용한다. 이는 수학에서 사용하는 '정해(定解)'라는 용어에서 온 것인데, 유일한 답이라는 의미를 가진 '정해'와는 달리 '정(定)' 자를 빼고 '해(解)'를 쓰는 이유는, 문제에 대한 다양한 접근법과 해결책을 시사한다. 건축가들은 하나의 정해진 답이 아닌, 여러 가능성을 모색한 ‘해’를 표현한 것이다.

정답은 없다, 가면서 알아내는 것이다.

1. 사업이든, 다른 어떤 일이든, 꼭 정답지가 있는 것처럼 생각하기 쉽다. 정답지를 그대로 따라 하면 성공할 수 있을 것 같은 그런 느낌 말이다. 그렇게 생각하면 정답을 찾기만 하면, 성공은 쉽게 도달할 수 있는 것처럼 느껴진다.

2. 사업을 예로 들면, 1) 사람들이 겪는 문제를 찾아, 2) 그 문제를 해결해주는 제품을 만들고, 3) 솔깃한 카피를 써서 마케팅하고, 4) 세일즈를 해서 제품을 팔면, 5) 사업은 성장한다.

3. 얼마나 단순하고 심플한가? 그래서 강의팔이들은 이 단순한 내용을 현란하게 소개하며, 사업으로 돈 벌기 쉽다며 강의를 팔아먹는다.

4. 하지만 사업의 내면엔 수많은 변수와 제각기 다른 상황과 맥락이 존재하고, 각 단계별로 자신이 처한 상황에 따라 어떻게 대응할 것인지에 대한 디테일은 다 달라진다.

5. 그래서 사업에서 중요한 것 중 하나는 자신이 마주한 상황에서 벌어지는 수많은 일들에 어떻게 대응하고 대처하느냐고, 단순히 정답만 쫓아서는 현실에 제대로 대응할 수 없다.

6. 즉, 그게 사업이든, 인생이든 정답은 없다. 모든 건 나아가면서 알아내는 것이다.

7. 정답이 정해져 있고, 그걸 쫓으면 성공이 보장된다면 왜 성공한 수많은 창업자들이 사업이 어렵다고 말하겠는가? 모든 답은 자신이 처한 환경과 상황, 맥락 속에서 다 달라지기 마련이고, 그 안에서 어려움을 마주하고, 치열하게 문제를 뚫고 나가지 않으면 안 되기 때문이다. 그리고 그 과정은 고통스럽고, 어려울 수밖에 없다.

8. 그래서 사업을 시작하고 나서 깨달은 게 하나 있다면, 그게 사업이든, 인생이든, 정답이 있어서 성공하기가 너무 쉽다고 말하는 사람들은 그냥 믿고 걸러도 된다는 점이다. 그렇게 말한다는 건 제대로 된 어려움을 돌파해본 적이 없다는 뜻이니까.

9. 일본의 건축가들은 건축적 문제를 푸는 해결책을 의미하는 단어로 '해(解)'를 사용한다고 한다. 수학에서 유일한 답을 지칭할 때 사용하는 '정해(定解)'에서, '정(定)' 자를 빼고 '해(解)'라고 쓴다고 하는데, 그 이유는 건축에서 문제를 해결하는 데는 다양한 접근법과 해결책이 있기 때문. 건축가들은 하나의 정해진 답이 아닌, 여러 가능성을 모색하는 셈.

10. 사업도 정해가 아니라, 해를 찾는 일이다. 자신에게 처해진 상황들 속에서 어렵더라도 자신의 답을 찾는 과정 말이다.

https://www.canda.blog/figuring-out-as-you-go/

1. 사업이든, 다른 어떤 일이든, 꼭 정답지가 있는 것처럼 생각하기 쉽다. 정답지를 그대로 따라 하면 성공할 수 있을 것 같은 그런 느낌 말이다. 그렇게 생각하면 정답을 찾기만 하면, 성공은 쉽게 도달할 수 있는 것처럼 느껴진다. 2. 사업을 예로 들면, 1) 사람들이 겪는 문제를 찾아, 2) 그 문제를 해결해주는 제품을 만들고, 3) 솔깃한 카피를 써서 마케팅하고, 4) 세일즈를 해서 제품을 팔면, 5) 사업은 성장한다. 3. 얼마나 단순하고 심플한가? 그래서 강의팔이들은 이 단순한 내용을 현란하게 소개하며, 사업으로 돈 벌기 쉽다며 강의를 팔아먹는다. 4. 하지만 사업의 내면엔 수많은 변수와 제각기 다른 상황과 맥락이 존재하고, 각 단계별로 자신이 처한 상황에 따라 어떻게 대응할 것인지에 대한 디테일은 다 달라진다. 5. 그래서 사업에서 중요한 것 중 하나는 자신이 마주한 상황에서 벌어지는 수많은 일들에 어떻게 대응하고 대처하느냐고, 단순히 정답만 쫓아서는 현실에 제대로 대응할 수 없다. 6. 즉, 그게 사업이든, 인생이든 정답은 없다. 모든 건 나아가면서 알아내는 것이다. 7. 정답이 정해져 있고, 그걸 쫓으면 성공이 보장된다면 왜 성공한 수많은 창업자들이 사업이 어렵다고 말하겠는가? 모든 답은 자신이 처한 환경과 상황, 맥락 속에서 다 달라지기 마련이고, 그 안에서 어려움을 마주하고, 치열하게 문제를 뚫고 나가지 않으면 안 되기 때문이다. 그리고 그 과정은 고통스럽고, 어려울 수밖에 없다. 8. 그래서 사업을 시작하고 나서 깨달은 게 하나 있다면, 그게 사업이든, 인생이든, 정답이 있어서 성공하기가 너무 쉽다고 말하는 사람들은 그냥 믿고 걸러도 된다는 점이다. 그렇게 말한다는 건 제대로 된 어려움을 돌파해본 적이 없다는 뜻이니까. 9. 일본의 건축가들은 건축적 문제를 푸는 해결책을 의미하는 단어로 '해(解)'를 사용한다고 한다. 수학에서 유일한 답을 지칭할 때 사용하는 '정해(定解)'에서, '정(定)' 자를 빼고 '해(解)'라고 쓴다고 하는데, 그 이유는 건축에서 문제를 해결하는 데는 다양한 접근법과 해결책이 있기 때문. 건축가들은 하나의 정해진 답이 아닌, 여러 가능성을 모색하는 셈. 10. 사업도 정해가 아니라, 해를 찾는 일이다. 자신에게 처해진 상황들 속에서 어렵더라도 자신의 답을 찾는 과정 말이다. https://www.canda.blog/figuring-out-as-you-go/

craft + alchemy

정답을 찾지 말고, 어려움을 뚫고 가면서 자신의 답을 만드세요

넷플릭스가 12월 1일부로 인터랙티브 콘텐츠를 대거 삭제한다. 인터랙티브 콘텐츠는 시청자 선택이 작품 전개에 영향을 미쳐 결말이 달라지는 콘텐츠다. 넷플릭스는 2017년 ‘장화 신은 고양이: 동화책 어드벤처’를 시작으로 인터랙티브 콘텐츠 24종을 제작했다.5일 더버지, 기즈모도 등 외

수십억 들인 인터랙티브 콘텐츠, 넷플릭스도 성과 부진에 '중단'

1. 넷플릭스가 12월 1일부로 인터랙티브 콘텐츠를 대거 삭제한다고 발표했다.

2. 인터랙티브 콘텐츠는, 시청자 선택이 작품 전개에 영향을 미쳐 결말이 달라지는 콘텐츠다. 넷플릭스는 2017년 ‘장화 신은 고양이: 동화책 어드벤처’를 시작으로 인터랙티브 콘텐츠 24종을 제작했다.

3. 더 버지, 기즈모도 등 외신은 넷플릭스가 12월 1일부터 ‘블랙미러: 밴더스내치’, ‘언브레이커블 키미슈미트: 키미 대 교주’, ‘란비르와 자연의 대결: 베어 그릴스와 함께’, ‘당신과 자연의 대결’ 등 4종을 제외한 인터랙티브 콘텐츠를 모두 삭제한다고 보도했다.

4. 더 버지는 이번 넷플릭스의 인터랙티브 콘텐츠 삭제 이유를 넷플릭스가 다양한 퀴즈 게임 아이디어를 비롯해 인터랙티브 콘텐츠에 다양한 시도를 했지만 별다른 성과를 내지 못했기 때문이라고 봤다.

5. 기즈모도 역시 넷플릭스가 인터랙티브 콘텐츠 IP 보유자에게 낼 라이선스비를 줄이기 위해 콘텐츠 삭제를 결정했다고 분석했다.

6. (정리하면, 기술 발달에 따라 이용자들에게 자신이 원하는 결말을 선택할 수 있는 기회를 주면 이용자들이 더 많이 몰입할 것이라고 주장하는 사람들이 있지만, 안타깝게도 독자들은 결말에 대한 단순 선택권보다는, 훌륭한 스토리를 오히려 더 원한다고 볼 수 있는 셈)

7. (즉, 기술이 아무리 현란해도, 콘텐츠에서 기술은 테크닉일 뿐, 본질은 아니라는 얘기)

https://it.chosun.com/news/articleView.html?idxno=2023092126483&fbclid=IwY2xjawGXlbBleHRuA2FlbQIxMQABHctKts2Nss0GkwzoE6cIruCLEH_4X9ehjIK6s_TPuhDffIgKmPcKydBklw_aem_X3KjdTCEih9879yYGPKKnA

1. 넷플릭스가 12월 1일부로 인터랙티브 콘텐츠를 대거 삭제한다고 발표했다. 2. 인터랙티브 콘텐츠는, 시청자 선택이 작품 전개에 영향을 미쳐 결말이 달라지는 콘텐츠다. 넷플릭스는 2017년 ‘장화 신은 고양이: 동화책 어드벤처’를 시작으로 인터랙티브 콘텐츠 24종을 제작했다. 3. 더 버지, 기즈모도 등 외신은 넷플릭스가 12월 1일부터 ‘블랙미러: 밴더스내치’, ‘언브레이커블 키미슈미트: 키미 대 교주’, ‘란비르와 자연의 대결: 베어 그릴스와 함께’, ‘당신과 자연의 대결’ 등 4종을 제외한 인터랙티브 콘텐츠를 모두 삭제한다고 보도했다. 4. 더 버지는 이번 넷플릭스의 인터랙티브 콘텐츠 삭제 이유를 넷플릭스가 다양한 퀴즈 게임 아이디어를 비롯해 인터랙티브 콘텐츠에 다양한 시도를 했지만 별다른 성과를 내지 못했기 때문이라고 봤다. 5. 기즈모도 역시 넷플릭스가 인터랙티브 콘텐츠 IP 보유자에게 낼 라이선스비를 줄이기 위해 콘텐츠 삭제를 결정했다고 분석했다. 6. (정리하면, 기술 발달에 따라 이용자들에게 자신이 원하는 결말을 선택할 수 있는 기회를 주면 이용자들이 더 많이 몰입할 것이라고 주장하는 사람들이 있지만, 안타깝게도 독자들은 결말에 대한 단순 선택권보다는, 훌륭한 스토리를 오히려 더 원한다고 볼 수 있는 셈) 7. (즉, 기술이 아무리 현란해도, 콘텐츠에서 기술은 테크닉일 뿐, 본질은 아니라는 얘기) https://it.chosun.com/news/articleView.html?idxno=2023092126483&amp;fbclid=IwY2xjawGXlbBleHRuA2FlbQIxMQABHctKts2Nss0GkwzoE6cIruCLEH_4X9ehjIK6s_TPuhDffIgKmPcKydBklw_aem_X3KjdTCEih9879yYGPKKnA

IT조선

콘텐츠에서 기술은 테크닉이지, 본질이 아닙니다

“인공지능(AI)은 삶의 속도, 변화를 가속화한다. 그런데 생명체의 주기를 따르는 사람이 늘 켜져 있는 컴퓨터의 속도에 맞추자면 결국 무너지게 된다.” ‘사피엔스’의 저자 유발 하라리 히브리대 역사학과 교수가 15일

유발 하라리 “사람이 컴퓨터 속도에 맞출 수 없다…코딩 기술보다 유연성 필요”

“인공지능(AI)은 삶의 속도, 변화를 가속화한다. 그런데 살아 있는 생명체의 주기를 따르는 사람이 늘 켜져 있는 컴퓨터의 속도에 맞추자면 결국 무너지게 된다.” 유발 하라리 히브리대 역사학과 교수는 신간 <넥서스>의 출간을 맞아 진행한 인터뷰에서 사람들이 느끼는 AI에 대한 공포에 대해 이렇게 말했다.

AI에 대한 담론을 마주할 때 사람들이 가장 먼저 느끼는 원초적 본능은 자신의 일자리가 사라질 지 모른다는 불안감이다. 이에 대해 하라리는 “AI가 삶의 속도와 변화를 점점 가속화하면서 누구나 불안과 강박을 느끼고 있다. 원인은 인간의 생물학적, 유기체적 속도와 비유기체인 컴퓨터의 속도 간 긴장 때문”이라고 했다.

이어서 “유기체의 삶은 운동과 휴식, 잠 등 생명 주기에 따르지만, 컴퓨터는 항상 켜져 있다. AI가 점점 더 많은 영역에 통합되며 사회를 잠식함에 따라 우리도 기계의 속도에 맞추기를 강요당하고 있는데 이는 불안함을 넘어 위험하다. 유기체인 인간이 기계처럼 항상 켜져 있으면 결국 무너진다”고 힘주어 말했다.

그는 특히 “위험성의 핵심은 AI가 인류의 도구가 아니라 ‘행위자’라는 것”이라며 “특히 소수가 독점한 AI 기술 덕택에 미국이나 중국, 특정 기업이 부와 권력을 독차지할 수 있다”고 경고한다.

소수가 첨단 기술을 활용해 지배하는 사회로 변질할 가능성이 크지만, 인류가 오랫동안 쌓아온 지식과 문화는 여전히 강력한 영향력을 미친다는 게 그의 주장이다. 예컨대 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁에 AI가 활용되고 있지만, 전쟁의 동인(動因)은 신화와 종교라는 점에서 그렇다.

“양측의 충돌 원인은 자원도, 땅도 아니다. 바로 ‘신화’ 때문이다. 이 땅을 다스릴 전적인 권리를 신이 주셨기에 땅을 나누면 안 된다는 것이다. AI가 전쟁에 활용되고 있는 이 시대에도 인간이 상상으로 만든, 수천 년 전에 탄생한 신화 탓에 전쟁이 발발했다. 그래서 역사와 문화는 아무리 오래됐을지라도 우리 삶에서 중요하다.”

AI 시대라고 해서 이과만 우대하고 문과는 천시하는 것은 위험하다는 이야기로 해석된다. 그는 “우리는 20년 후에 어떤 기술이 필요할지 모른다. 누구도 그에 대해서 자신 있게 말할 수 없다. 컴퓨터, 코딩만 하다 보면 이뤄 놓은 모든 게 물거품이 될 수도 있다”고 경고한다.

그러면서 “AI 발전 속도를 봤을 때 앞으로 인간이 코딩할 필요가 없어질 수도 있다. 그런 상황에서 코딩을 공부하면 그간의 노력이 헛수고가 될 수도 있다”고 했다. 그는 미래의 주역인 학생들에게도 특정한 한 분야보다는 전반적인 역량 강화에 초점을 맞춰야 한다고 강조한다. 머리(지능), 가슴(감성), 손(기술)을 다 갖춰야 한다는 것이다.

이와 함께 ‘유연성(Flexibility)‘이란 덕목도 필요하다고 강조했다. AI의 활용으로 사회는 더욱 빨리 변하고, 그 과정에서 특정 직업은 사라질 가능성이 있기 때문이다. 그는 “50세에 새로운 일을 배우는 게 흔해질 수 있다. 그러려면 정신적 유연성이 필요하다. 계속 배우고, 변해갈 수 있는 도구로서의 교육이 필요하다”고 말했다.

하라리 자신도 정신적 유연성을 기르기 위해 하루 6-8시간을 읽고 쓴다고 밝혔다. 그리고 이를 체화하고자 매일 2시간씩 명상을 한다. 1년에 한두 달은 외부와 격리된 채 생활한다. “음식을 먹을 때 소화하는 시간이 필요하듯, 정보를 소화하는 데에도 숙고와 성찰의 시간이 필요하다.”

“인공지능(AI)은 삶의 속도, 변화를 가속화한다. 그런데 살아 있는 생명체의 주기를 따르는 사람이 늘 켜져 있는 컴퓨터의 속도에 맞추자면 결국 무너지게 된다.” 유발 하라리 히브리대 역사학과 교수는 신간 &lt;넥서스&gt;의 출간을 맞아 진행한 인터뷰에서 사람들이 느끼는 AI에 대한 공포에 대해 이렇게 말했다. AI에 대한 담론을 마주할 때 사람들이 가장 먼저 느끼는 원초적 본능은 자신의 일자리가 사라질 지 모른다는 불안감이다. 이에 대해 하라리는 “AI가 삶의 속도와 변화를 점점 가속화하면서 누구나 불안과 강박을 느끼고 있다. 원인은 인간의 생물학적, 유기체적 속도와 비유기체인 컴퓨터의 속도 간 긴장 때문”이라고 했다. 이어서 “유기체의 삶은 운동과 휴식, 잠 등 생명 주기에 따르지만, 컴퓨터는 항상 켜져 있다. AI가 점점 더 많은 영역에 통합되며 사회를 잠식함에 따라 우리도 기계의 속도에 맞추기를 강요당하고 있는데 이는 불안함을 넘어 위험하다. 유기체인 인간이 기계처럼 항상 켜져 있으면 결국 무너진다”고 힘주어 말했다. 그는 특히 “위험성의 핵심은 AI가 인류의 도구가 아니라 ‘행위자’라는 것”이라며 “특히 소수가 독점한 AI 기술 덕택에 미국이나 중국, 특정 기업이 부와 권력을 독차지할 수 있다”고 경고한다. 소수가 첨단 기술을 활용해 지배하는 사회로 변질할 가능성이 크지만, 인류가 오랫동안 쌓아온 지식과 문화는 여전히 강력한 영향력을 미친다는 게 그의 주장이다. 예컨대 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁에 AI가 활용되고 있지만, 전쟁의 동인(動因)은 신화와 종교라는 점에서 그렇다. “양측의 충돌 원인은 자원도, 땅도 아니다. 바로 ‘신화’ 때문이다. 이 땅을 다스릴 전적인 권리를 신이 주셨기에 땅을 나누면 안 된다는 것이다. AI가 전쟁에 활용되고 있는 이 시대에도 인간이 상상으로 만든, 수천 년 전에 탄생한 신화 탓에 전쟁이 발발했다. 그래서 역사와 문화는 아무리 오래됐을지라도 우리 삶에서 중요하다.” AI 시대라고 해서 이과만 우대하고 문과는 천시하는 것은 위험하다는 이야기로 해석된다. 그는 “우리는 20년 후에 어떤 기술이 필요할지 모른다. 누구도 그에 대해서 자신 있게 말할 수 없다. 컴퓨터, 코딩만 하다 보면 이뤄 놓은 모든 게 물거품이 될 수도 있다”고 경고한다. 그러면서 “AI 발전 속도를 봤을 때 앞으로 인간이 코딩할 필요가 없어질 수도 있다. 그런 상황에서 코딩을 공부하면 그간의 노력이 헛수고가 될 수도 있다”고 했다. 그는 미래의 주역인 학생들에게도 특정한 한 분야보다는 전반적인 역량 강화에 초점을 맞춰야 한다고 강조한다. 머리(지능), 가슴(감성), 손(기술)을 다 갖춰야 한다는 것이다. 이와 함께 ‘유연성(Flexibility)‘이란 덕목도 필요하다고 강조했다. AI의 활용으로 사회는 더욱 빨리 변하고, 그 과정에서 특정 직업은 사라질 가능성이 있기 때문이다. 그는 “50세에 새로운 일을 배우는 게 흔해질 수 있다. 그러려면 정신적 유연성이 필요하다. 계속 배우고, 변해갈 수 있는 도구로서의 교육이 필요하다”고 말했다. 하라리 자신도 정신적 유연성을 기르기 위해 하루 6-8시간을 읽고 쓴다고 밝혔다. 그리고 이를 체화하고자 매일 2시간씩 명상을 한다. 1년에 한두 달은 외부와 격리된 채 생활한다. “음식을 먹을 때 소화하는 시간이 필요하듯, 정보를 소화하는 데에도 숙고와 성찰의 시간이 필요하다.”

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폴 그레이엄의 글 <Writes and Write-Nots>에 제 생각을 더해봤습니다 1. 기술 발전에 따른 변화에 대해 예측하는 것은 늘 조심스럽지만, 그럼에도 불구하고 한 가지 확신하는 부분이 있습니다. 그건 바로, ‘수십 년 후에는 글을 쓸 줄 아는 사람이 (지금보다) 많지 않을 것’이라는 점입니다. 2. 이유는 단순합니다. 글을 쓰는 게 어려운

앞으로 '글쓰기'는 점점 더 고급 기술이 될 겁니다

1. 기술 발전에 따른 변화에 대해 예측하는 것은 늘 조심스럽지만, 그럼에도 불구하고 한 가지 확신하는 부분이 있습니다. 그건 바로, ‘수십 년 후에는 글을 쓸 줄 아는 사람이 (지금보다) 많지 않을 것’이라는 점입니다.

2. 이유는 단순합니다. 글을 쓰는 게 어려운 일이기 때문입니다. 글을 잘 쓰려면, 먼저 생각을 명확하게 해야 하는데, 명확하게 생각하는 건 어려운 일이죠. 그래서 대부분 대충 막연하게 생각합니다.

3. 일상 생활에서는 그래도 상관없습니다. 하지만 글쓰기는 어떤 커리어를 쌓든 일을 할 때 꼭 필요한 역량이고, 높은 커리어로 갈수록 글쓰기는 더욱더 중요해집니다. 높은 자리로 올라갈수록 명확한 사고가 필요하니까요.

4. 그래서 이 아이러니는 현실에서 엄청난 압력을 만들어냅니다. 높이 올라가고는 싶은데, 글쓰기 실력은 늘지 않으니 얼마나 속이 답답하겠습니까?

5. 그런데 슬프게도 이를 해결할 수 있는 방법은 거의 없습니다. 누군가에 돈을 주고 글을 대신 써달라고 하거나 다른 사람이 쓴 글을 자기 글처럼 행세해봐야 본인의 글쓰기 실력이나 사고력은 1도 늘지 않기 때문입니다.

6. 훌륭한 작가에게 아무리 많은 돈을 줘서 대신 글을 쓰게 한다고 해도, 본인의 글쓰기 실력은 늘지 않습니다. 따라서 남은 길은 단 한 가지뿐입니다. 힘들고 어렵고 빡세더라도, 직접 글 쓰는 법을 배우고 익혀야 한다는 것 말이죠.

7. 물론 AI가 글쓰기에서도 새로운 세상을 열고 있습니다. 그래서 사람들 중에는 AI가 이 글쓰기의 압박으로부터 사람들을 자유롭게 해줄 것이라고 주장하기도 하죠. 그게 학교에서든, 직장에서든 AI가 대신 글을 써줄 것이라고요.

8. 뭐 그럴 수도 있을 겁니다. 그러면 세상은 2가지로 완전히 나뉘게 될 겁니다. 1) 글을 쓸 수 있는 사람과 2) 아닌 사람으로요.

9. 기술이 발전할수록 이 둘의 중간 영역은 사라질 것이고, 그로 인해 둘 간의 격차는 더욱더 벌어질 겁니다.

10. 물론 이게 나쁜 일이 아닐 수도 있습니다. 기술 발전으로 인해 쓸모없는 일이 사라지는 건 다반사이니까요. 불필요한 일이 사라지는 건 오히려 좋은 일이죠.

11. 다만, 문제는 글쓰기가 불필요한 일이 아니라는 점입니다. 앞서도 말했지만, ‘글을 쓴다’는 건 ‘생각한다’는 뜻입니다. 그리고 사람들이 착각하지만, 글을 써야 명료하게 생각할 수 있습니다.

12. 머릿속에서 상상하는 것은 뭐든 다 그럴듯합니다. 근데 그걸 글을 쓰면 그 생각이 얼마나 허접했는지가 드러나죠. 누군가의 말처럼, 누구나 그럴듯한 생각을 가지고 있습니다. 그게 글로 써지기 전까지는요.

13. 따라서 ‘글을 쓰는 사람’과 ‘글을 쓰지 않은 사람’으로 나뉘는 세상은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 위험할 겁니다. 불명료한 생각이 세상을 지배한다고 생각해보세요. 얼마나 끔찍합니까?

14. 아니, 불명료한 생각이 당신의 인생을 지배한다고 생각해보세요. 얼마나 끔찍합니까?

15. 몸이 강해지고 싶어서 운동을 하듯이, 글쓰기 또한 마찬가지입니다. 현명하게 생각하고 싶다면, 힘들고 어렵더라도, 글을 써야 하는 거죠.

16. 그리고 냉정하고 잔인한 말이지만, 고통과 어려움 속에서도 똑똑한 사람들은 누가 시키지 않아도, 더 현명하고 명확하게 사고하기 위해 글을 쓰는 선택을 할 겁니다. 남은 건 ‘여러분이 어떤 선택을 하느냐?’겠죠.

++폴 그레이엄의 글 <Writes and Write-Nots>에 제 생각을 더해봤습니다

https://brunch.co.kr/@somewonyoon/237

1. 기술 발전에 따른 변화에 대해 예측하는 것은 늘 조심스럽지만, 그럼에도 불구하고 한 가지 확신하는 부분이 있습니다. 그건 바로, ‘수십 년 후에는 글을 쓸 줄 아는 사람이 (지금보다) 많지 않을 것’이라는 점입니다. 2. 이유는 단순합니다. 글을 쓰는 게 어려운 일이기 때문입니다. 글을 잘 쓰려면, 먼저 생각을 명확하게 해야 하는데, 명확하게 생각하는 건 어려운 일이죠. 그래서 대부분 대충 막연하게 생각합니다. 3. 일상 생활에서는 그래도 상관없습니다. 하지만 글쓰기는 어떤 커리어를 쌓든 일을 할 때 꼭 필요한 역량이고, 높은 커리어로 갈수록 글쓰기는 더욱더 중요해집니다. 높은 자리로 올라갈수록 명확한 사고가 필요하니까요. 4. 그래서 이 아이러니는 현실에서 엄청난 압력을 만들어냅니다. 높이 올라가고는 싶은데, 글쓰기 실력은 늘지 않으니 얼마나 속이 답답하겠습니까? 5. 그런데 슬프게도 이를 해결할 수 있는 방법은 거의 없습니다. 누군가에 돈을 주고 글을 대신 써달라고 하거나 다른 사람이 쓴 글을 자기 글처럼 행세해봐야 본인의 글쓰기 실력이나 사고력은 1도 늘지 않기 때문입니다. 6. 훌륭한 작가에게 아무리 많은 돈을 줘서 대신 글을 쓰게 한다고 해도, 본인의 글쓰기 실력은 늘지 않습니다. 따라서 남은 길은 단 한 가지뿐입니다. 힘들고 어렵고 빡세더라도, 직접 글 쓰는 법을 배우고 익혀야 한다는 것 말이죠. 7. 물론 AI가 글쓰기에서도 새로운 세상을 열고 있습니다. 그래서 사람들 중에는 AI가 이 글쓰기의 압박으로부터 사람들을 자유롭게 해줄 것이라고 주장하기도 하죠. 그게 학교에서든, 직장에서든 AI가 대신 글을 써줄 것이라고요. 8. 뭐 그럴 수도 있을 겁니다. 그러면 세상은 2가지로 완전히 나뉘게 될 겁니다. 1) 글을 쓸 수 있는 사람과 2) 아닌 사람으로요. 9. 기술이 발전할수록 이 둘의 중간 영역은 사라질 것이고, 그로 인해 둘 간의 격차는 더욱더 벌어질 겁니다. 10. 물론 이게 나쁜 일이 아닐 수도 있습니다. 기술 발전으로 인해 쓸모없는 일이 사라지는 건 다반사이니까요. 불필요한 일이 사라지는 건 오히려 좋은 일이죠. 11. 다만, 문제는 글쓰기가 불필요한 일이 아니라는 점입니다. 앞서도 말했지만, ‘글을 쓴다’는 건 ‘생각한다’는 뜻입니다. 그리고 사람들이 착각하지만, 글을 써야 명료하게 생각할 수 있습니다. 12. 머릿속에서 상상하는 것은 뭐든 다 그럴듯합니다. 근데 그걸 글을 쓰면 그 생각이 얼마나 허접했는지가 드러나죠. 누군가의 말처럼, 누구나 그럴듯한 생각을 가지고 있습니다. 그게 글로 써지기 전까지는요. 13. 따라서 ‘글을 쓰는 사람’과 ‘글을 쓰지 않은 사람’으로 나뉘는 세상은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 위험할 겁니다. 불명료한 생각이 세상을 지배한다고 생각해보세요. 얼마나 끔찍합니까? 14. 아니, 불명료한 생각이 당신의 인생을 지배한다고 생각해보세요. 얼마나 끔찍합니까? 15. 몸이 강해지고 싶어서 운동을 하듯이, 글쓰기 또한 마찬가지입니다. 현명하게 생각하고 싶다면, 힘들고 어렵더라도, 글을 써야 하는 거죠. 16. 그리고 냉정하고 잔인한 말이지만, 고통과 어려움 속에서도 똑똑한 사람들은 누가 시키지 않아도, 더 현명하고 명확하게 사고하기 위해 글을 쓰는 선택을 할 겁니다. 남은 건 ‘여러분이 어떤 선택을 하느냐?’겠죠. ++폴 그레이엄의 글 &lt;Writes and Write-Nots&gt;에 제 생각을 더해봤습니다 https://brunch.co.kr/@somewonyoon/237

Brunch Story

기술이 발전할수록, '글쓰기'는 점점 더 고급 기술이 될 겁니다

“1도”가 아니라 “하나도”입니다. 한글을 잘 모르는 어느 외국 출신 연예인에서 시작된 단순 유행어였는데 이제 제대로 쓰는 사람이 없을 정도네요.

러시아도 놀라게 한 열정 ‘만학도 전설’ 공근식 박사 1992년 발행된 농업 잡지 ‘농진종묘’에는 직접 수확한 수박 한 통을 든 채 활짝 웃는 농부 공근식(충북 영동군 심천면 초강리)씨의 사진이 큼지막하게 실렸다. 

수박 농사 짓다 우주 공학… 농부처럼 공부하라, 결과는 정직하리니

1. “(늦은 나이에 공부를 시작해 수석 졸업 등을 해서 그런지 저에게 공부 비결을 물어보는 사람들이 많은데) 제가 농부였잖아요? (그래서) 일단 새벽 일찍 일어나요. 고요하고 머리도 팽팽 잘 돌아가요. 능률이 높죠”

2. “(게다가) 러시아는 겨울이 길거든요. 춥고, 졸리고, 수업 가기 싫죠. 그래도 이미 몸은 강의실로 움직이고 있어요. 농부가 밭 매러 가듯이요”

3. “(사람들은 요행을 바라지만) 뿌린 대로 거둔다, 이 말이 맞는 것 같아요. 저는 점심을 안 먹어요. 나이가 있다 보니 식곤증이 세게 와서요. 수학 올림피아드 대회에서 금메달 딴 10대들이랑 경쟁해야 하는데, 졸린 것보다 배고픈 게 낫죠. 지금은 습관이 됐어요”

4. “(늦은 나이에 러시아에서 공부하면서) 진짜 천재들 많이 봤어요. 머리 돌아가는 속도가 달라요. 뭐든 빨라요. 근데 포기도 빨라요. 저는 느리지만 계속하고 있을 뿐이고요”

5. “(물론) 공부에는 때가 있어요. 맞아요. 늦은 나이에 공부하려니 정말 힘들었어요. 그런데요, 반복을 이기는 건 없는 것 같아요. 중요한 건 지치지 않는 거예요”

6. “박사과정 때 들은 말인데요, 한국 학생들은 초반에 두각을 빨리 드러낸대요. 근데 갈수록 뒤처진대요. 중국이나 베트남 학생들은 정반대예요. 걔네는 자주 만나고 서로 묻고 토론하면서 공부해요. 한국 학생은 혼자서 하죠. 혼자 하면 빨리 지쳐요”

- 공근식 박사

1. “(늦은 나이에 공부를 시작해 수석 졸업 등을 해서 그런지 저에게 공부 비결을 물어보는 사람들이 많은데) 제가 농부였잖아요? (그래서) 일단 새벽 일찍 일어나요. 고요하고 머리도 팽팽 잘 돌아가요. 능률이 높죠” 2. “(게다가) 러시아는 겨울이 길거든요. 춥고, 졸리고, 수업 가기 싫죠. 그래도 이미 몸은 강의실로 움직이고 있어요. 농부가 밭 매러 가듯이요” 3. “(사람들은 요행을 바라지만) 뿌린 대로 거둔다, 이 말이 맞는 것 같아요. 저는 점심을 안 먹어요. 나이가 있다 보니 식곤증이 세게 와서요. 수학 올림피아드 대회에서 금메달 딴 10대들이랑 경쟁해야 하는데, 졸린 것보다 배고픈 게 낫죠. 지금은 습관이 됐어요” 4. “(늦은 나이에 러시아에서 공부하면서) 진짜 천재들 많이 봤어요. 머리 돌아가는 속도가 달라요. 뭐든 빨라요. 근데 포기도 빨라요. 저는 느리지만 계속하고 있을 뿐이고요” 5. “(물론) 공부에는 때가 있어요. 맞아요. 늦은 나이에 공부하려니 정말 힘들었어요. 그런데요, 반복을 이기는 건 없는 것 같아요. 중요한 건 지치지 않는 거예요” 6. “박사과정 때 들은 말인데요, 한국 학생들은 초반에 두각을 빨리 드러낸대요. 근데 갈수록 뒤처진대요. 중국이나 베트남 학생들은 정반대예요. 걔네는 자주 만나고 서로 묻고 토론하면서 공부해요. 한국 학생은 혼자서 하죠. 혼자 하면 빨리 지쳐요” - 공근식 박사

만학도의 전설, 공근식 박사의 공부법

  수많은 조직의 리더들이 조직 내 각기 다른 세대 간의 소통이 부재하다고 호소하면서 그 해결책을 찾으려고 한다. 해결책은 무엇일까? 유일한 해결책은 아니지만 중요한 점 하나가 간과되고 있음을 지적하지 않을 수

[CEO 심리학] 세대간 원활한 소통 원하면 시간의 `속도차`를 이해하라 - 매일경제

수많은 리더들이 조직 내 각기 다른 세대 간의 소통이 부재하다고 호소하면서 그 해결책을 찾으려고 한다. 해결책은 무엇일까? 유일한 해결책은 아니지만 중요한 점 하나가 간과되고 있음을 지적하지 않을 수 없다.

결론부터 먼저 말하면, 세대가 다르면 시간의 길이가 다르다. 북애리조나대학 심리학자 피터 망간(Peter Mangan)에 따르면 젊은 사람은 시간이 느리게 가고 나이든 사람들은 같은 시간이라도 빨리 간다. 하지만 이는 단순히 나이 때문만은 아니다.

오벌린대학 윌리엄 프리드먼(William Friedman) 교수의 연구 결과에 의하면 이는 이른바 시간 압박 현상 때문이다. 즉, 나이가 더 들수록 자신에게 남은 시간이 얼마 되지 않는다는 생각에 쫓기기 때문에 같은 시간이라도 더 짧게 느낀다는 것이다. 그런데 여기에는 중요한 요인이 하나 더 추가된다.

같은 시간이라도 길다고 생각하는 사람들은 좋은 것을 갖거나 좋은 상태로 만들고 싶은 접근 동기가 더 활성화된다. 반면, 그 똑같은 길이의 시간을 상대적으로 짧게 느끼는 사람들은 좋지 않은 일을 막기 위한 욕구, 즉 회피 동기를 위주로 말하고 생각한다. 이 두 사실을 합하면 매우 중요한 결론에 도달할 수 있다.

1️⃣어떤 사람이 나와 물리적으로는 같은 시간이라도 심리적으로 다른 길이를 느끼면 갈등이 일어나기 쉽다. 서로 초점을 맞추는 동기가 달라지니 말이다. 그런데 세대가 다르다는 것은 무엇을 의미하는가? 당연히 경험과 나이의 차이다.

이미 눈치채셨겠지만 그러니 이 둘에서 차이가 일어나면 시간의 길이가 달라지는 것은 당연하다. 왜냐하면 더 경험 많고 나이 많은 세대가 같은 시간이라도 더 짧게 볼 가능성이 크니 말이다. 이는 많은 경우 지나친 회피 동기 자극으로 연결될 것이다.

2️⃣그러니 나보다 나이와 경험이 많은 세대에는 ‘그것을 하지 않으면 안 되는’ 또는 ‘그것을 제대로 하지 않으면 어떤 나쁜 결과가 있는가’를 꼭 포함해서 소통해야 한다.

반면 나보다 젊은 세대와의 대화에서는 ‘그걸 하면 무엇이 좋은가’를 잊지 말고 메시지에 담아야 한다. 이 첫 마디가 빠져서 혹은 반대로 설정해서, 우리는 다른 세대와 진심으로 그리고 열과 성의를 다해 소통하면서도 오해하고 갈등하고 있을 가능성이 크다. 필자 역시 이를 거꾸로 하는 경우가 허다했다.

수년 전, 필자보다 경험과 나이가 많은 총장님에게 어떤 일을 추진하자고 설득하면서 ‘그 일을 함으로써 어떤 걱정을 덜 수 있으며 어떤 문제를 막을 수 있는가’를 명확히 밝히지 않은 채, 그저 그 일을 하게 되면 무엇이 좋은가를 열심히 설명하고 총장실을 나섰다. 설득이 됐을 것이라는 필자의 기대와는 달리 총장님이 “김 교수는 현실감각이 떨어지는 것 같소”라는 말씀을 주위에 하셨다는 이야기를 들었다.

나중에 그 소식을 듣고 난 뒤에는 섭섭한 마음에 까마득한 후배 교수들을 모아놓고 ‘그런 일을 추진하지 않으면 대학이 왜 퇴보하는가’를 목청 높여 이야기했다. 그 일이 있고 난 뒤 후배 교수 한 사람이 필자를 두고 이렇게 이야기 했다고 한다. “김 선배가 점점 더 꼰대같이 변하고 있다”고 말이다.

나와 동일한 시간의 길이를 느끼는 사람은 많지 않다. 나는 그들에게 정말 맞는 동기로 설득을 시작하고 있는지 한 번쯤 되돌아볼 필요가 있다. 필자처럼 정반대로 하게 되면 양쪽 모두로부터 설득력을 잃게 되고 소통의 부재에 직면하게 된다.

수많은 리더들이 조직 내 각기 다른 세대 간의 소통이 부재하다고 호소하면서 그 해결책을 찾으려고 한다. 해결책은 무엇일까? 유일한 해결책은 아니지만 중요한 점 하나가 간과되고 있음을 지적하지 않을 수 없다. 결론부터 먼저 말하면, 세대가 다르면 시간의 길이가 다르다. 북애리조나대학 심리학자 피터 망간(Peter Mangan)에 따르면 젊은 사람은 시간이 느리게 가고 나이든 사람들은 같은 시간이라도 빨리 간다. 하지만 이는 단순히 나이 때문만은 아니다. 오벌린대학 윌리엄 프리드먼(William Friedman) 교수의 연구 결과에 의하면 이는 이른바 시간 압박 현상 때문이다. 즉, 나이가 더 들수록 자신에게 남은 시간이 얼마 되지 않는다는 생각에 쫓기기 때문에 같은 시간이라도 더 짧게 느낀다는 것이다. 그런데 여기에는 중요한 요인이 하나 더 추가된다. 같은 시간이라도 길다고 생각하는 사람들은 좋은 것을 갖거나 좋은 상태로 만들고 싶은 접근 동기가 더 활성화된다. 반면, 그 똑같은 길이의 시간을 상대적으로 짧게 느끼는 사람들은 좋지 않은 일을 막기 위한 욕구, 즉 회피 동기를 위주로 말하고 생각한다. 이 두 사실을 합하면 매우 중요한 결론에 도달할 수 있다. 1️⃣어떤 사람이 나와 물리적으로는 같은 시간이라도 심리적으로 다른 길이를 느끼면 갈등이 일어나기 쉽다. 서로 초점을 맞추는 동기가 달라지니 말이다. 그런데 세대가 다르다는 것은 무엇을 의미하는가? 당연히 경험과 나이의 차이다. 이미 눈치채셨겠지만 그러니 이 둘에서 차이가 일어나면 시간의 길이가 달라지는 것은 당연하다. 왜냐하면 더 경험 많고 나이 많은 세대가 같은 시간이라도 더 짧게 볼 가능성이 크니 말이다. 이는 많은 경우 지나친 회피 동기 자극으로 연결될 것이다. 2️⃣그러니 나보다 나이와 경험이 많은 세대에는 ‘그것을 하지 않으면 안 되는’ 또는 ‘그것을 제대로 하지 않으면 어떤 나쁜 결과가 있는가’를 꼭 포함해서 소통해야 한다. 반면 나보다 젊은 세대와의 대화에서는 ‘그걸 하면 무엇이 좋은가’를 잊지 말고 메시지에 담아야 한다. 이 첫 마디가 빠져서 혹은 반대로 설정해서, 우리는 다른 세대와 진심으로 그리고 열과 성의를 다해 소통하면서도 오해하고 갈등하고 있을 가능성이 크다. 필자 역시 이를 거꾸로 하는 경우가 허다했다. 수년 전, 필자보다 경험과 나이가 많은 총장님에게 어떤 일을 추진하자고 설득하면서 ‘그 일을 함으로써 어떤 걱정을 덜 수 있으며 어떤 문제를 막을 수 있는가’를 명확히 밝히지 않은 채, 그저 그 일을 하게 되면 무엇이 좋은가를 열심히 설명하고 총장실을 나섰다. 설득이 됐을 것이라는 필자의 기대와는 달리 총장님이 “김 교수는 현실감각이 떨어지는 것 같소”라는 말씀을 주위에 하셨다는 이야기를 들었다. 나중에 그 소식을 듣고 난 뒤에는 섭섭한 마음에 까마득한 후배 교수들을 모아놓고 ‘그런 일을 추진하지 않으면 대학이 왜 퇴보하는가’를 목청 높여 이야기했다. 그 일이 있고 난 뒤 후배 교수 한 사람이 필자를 두고 이렇게 이야기 했다고 한다. “김 선배가 점점 더 꼰대같이 변하고 있다”고 말이다. 나와 동일한 시간의 길이를 느끼는 사람은 많지 않다. 나는 그들에게 정말 맞는 동기로 설득을 시작하고 있는지 한 번쯤 되돌아볼 필요가 있다. 필자처럼 정반대로 하게 되면 양쪽 모두로부터 설득력을 잃게 되고 소통의 부재에 직면하게 된다.

매일경제

와! 너무나 좋은 통찰입니다👍

Write Down the Plan

엔지니어로서 일하면서 우리는 얼마나 자주 우리의 계획을 문서화하고 있을까요? 많은 경우 계획을 머릿속에만 담아두거나 구두로만 설명하고 끝내곤 합니다. 이 글에서는 "성장하는 엔지니어들"이나 "리더들"은 '계획을 글로 남기는' 습관을 가진 사람들이 많다고 합니다. 필자는 자신의 경험을 통해 이 습관이 프로모션과 성장을 가속화했다고 전하고 있습니다. 그렇다면, 계획을 문서화하는 습관이 우리에게 어떤 이점을 줄 수 있을까요?

 * 사고력 향상: 글로 생각을 정리하다 보면 논리적 서사로 전개되며 생각이 더 명확해집니다. 간결하게 쓰려는 과정에서 문제의 최적화나 추가적인 예외 상황을 발견하게 되는 경우도 많습니다.

 * 팀원 간의 정렬 (Alignment) 구축: 계획을 문서로 작성해 공유하면, 피드백을 받으면서 점차 팀원 모두가 같은 페이지에 있게 됩니다. 이를 통해 사전에 이견을 조율하고, 합의를 얻는 과정이 훨씬 수월해집니다.

 * 자신의 가시성 및 인지도 상승: 작성된 계획을 공유하면, 동료나 리더가 그 계획과 성과를 자연스럽게 연결지어 생각하게 됩니다. 덕분에 평가나 성과 회의에서도 미리 인지된 성과가 도움이 되어 보다 원활한 논의가 가능합니다.

이 블로그 글에서는 위와 같은 문서화 습관 덕분에 커리어의 여러 기회를 얻었다고 하는데요. 여러분들은 지금까지의 프로젝트에서 '글로 계획을 남기는' 습관을 얼마나 실천해 보셨나요? 다음 번 프로젝트에서는 이 습관을 도입해 보고 그 효과를 직접 경험해 보는 건 어떨까요?

https://www.developing.dev/p/write-down-the-plan

엔지니어로서 일하면서 우리는 얼마나 자주 우리의 계획을 문서화하고 있을까요? 많은 경우 계획을 머릿속에만 담아두거나 구두로만 설명하고 끝내곤 합니다. 이 글에서는 "성장하는 엔지니어들"이나 "리더들"은 '계획을 글로 남기는' 습관을 가진 사람들이 많다고 합니다. 필자는 자신의 경험을 통해 이 습관이 프로모션과 성장을 가속화했다고 전하고 있습니다. 그렇다면, 계획을 문서화하는 습관이 우리에게 어떤 이점을 줄 수 있을까요? <ul ><li>사고력 향상: 글로 생각을 정리하다 보면 논리적 서사로 전개되며 생각이 더 명확해집니다. 간결하게 쓰려는 과정에서 문제의 최적화나 추가적인 예외 상황을 발견하게 되는 경우도 많습니다.</li></ul> <ul ><li>팀원 간의 정렬 (Alignment) 구축: 계획을 문서로 작성해 공유하면, 피드백을 받으면서 점차 팀원 모두가 같은 페이지에 있게 됩니다. 이를 통해 사전에 이견을 조율하고, 합의를 얻는 과정이 훨씬 수월해집니다.</li></ul> <ul ><li>자신의 가시성 및 인지도 상승: 작성된 계획을 공유하면, 동료나 리더가 그 계획과 성과를 자연스럽게 연결지어 생각하게 됩니다. 덕분에 평가나 성과 회의에서도 미리 인지된 성과가 도움이 되어 보다 원활한 논의가 가능합니다.</li></ul> 이 블로그 글에서는 위와 같은 문서화 습관 덕분에 커리어의 여러 기회를 얻었다고 하는데요. 여러분들은 지금까지의 프로젝트에서 '글로 계획을 남기는' 습관을 얼마나 실천해 보셨나요? 다음 번 프로젝트에서는 이 습관을 도입해 보고 그 효과를 직접 경험해 보는 건 어떨까요? https://www.developing.dev/p/write-down-the-plan

www.developing.dev

계획을 글로 써보기

강연이 끝나고 무대로 달려갔어요. 강연자는 스타트업 CTO로 최근 엑싯을 경험한 분이셨죠. 두 번째 창업을 앞두고 계셨어요.

같이 일하고 싶다고 말씀드렸어요. 인턴으로, 무급이어도 좋다고 말씀드렸어요. 기회가 찾아왔다는 생각에 무작정 들이밀었어요.

그 후 6개월간 수업과 연계해 학교에서 돈을 받고 회사에선 일을 배웠어요. 그게 첫 인턴 경험이었어요.

무대를 향해 달려가던 그때의 두근거림이 아직도 생생해요. 그날의 작은 용기가 지금의 저를 만들었어요.

강연이 끝나고 무대로 달려갔어요. 강연자는 스타트업 CTO로 최근 엑싯을 경험한 분이셨죠. 두 번째 창업을 앞두고 계셨어요. 같이 일하고 싶다고 말씀드렸어요. 인턴으로, 무급이어도 좋다고 말씀드렸어요. 기회가 찾아왔다는 생각에 무작정 들이밀었어요. 그 후 6개월간 수업과 연계해 학교에서 돈을 받고 회사에선 일을 배웠어요. 그게 첫 인턴 경험이었어요. 무대를 향해 달려가던 그때의 두근거림이 아직도 생생해요. 그날의 작은 용기가 지금의 저를 만들었어요.

개발자에겐 용기가 필요해요

content-visibility는 레이아웃과 페인트의 관점에서 DOM의 특정 부분을 “숨길” 수 있는 새로운 CSS 기능입니다.

(번역) CSS content-visibility를 이용해 렌더링 성능 향상 시키기

오늘 소개해드릴 글은 라인플러스의 김찬희님이 번역해주신 글입니다.

CSS의 content-visibility에 대해 알고 계신가요? 브라우저가 요소의 렌더링을 필요로 할 때 까지 생략할 수 있도록 해 페이지 로드 성능을 향상할 수 있게 도와주는 CSS 속성입니다.

이 글에서는 content-visibility를 이용해 큰 목록의 렌더링 성능 이슈를 해결했던 실제 경험을 통해 어떤 장점이 있는지 그리고 한계는 무엇인지에 대해 일반적으로 큰 목록의 성능 향상을 위해 사용하는 가상 목록과 비교하여 자세히 설명하고 있습니다.

실제 문제가 되었던 부분을 추적하는 것 부터, 해결하는 과정까지 자세하게 풀어내며 고민했던 내용들을 살펴보시고 나면, 성능 문제가 발생했을 때 고려해 볼 수 있는 또 하나의 선택지를 얻으실 수 있지 않을까 생각됩니다.

글 링크 : https://velog.io/@superlipbalm/improving-rendering-performance-with-css-content-visibility

오늘 소개해드릴 글은 라인플러스의 김찬희님이 번역해주신 글입니다. CSS의 content-visibility에 대해 알고 계신가요? 브라우저가 요소의 렌더링을 필요로 할 때 까지 생략할 수 있도록 해 페이지 로드 성능을 향상할 수 있게 도와주는 CSS 속성입니다. 이 글에서는 content-visibility를 이용해 큰 목록의 렌더링 성능 이슈를 해결했던 실제 경험을 통해 어떤 장점이 있는지 그리고 한계는 무엇인지에 대해 일반적으로 큰 목록의 성능 향상을 위해 사용하는 가상 목록과 비교하여 자세히 설명하고 있습니다. 실제 문제가 되었던 부분을 추적하는 것 부터, 해결하는 과정까지 자세하게 풀어내며 고민했던 내용들을 살펴보시고 나면, 성능 문제가 발생했을 때 고려해 볼 수 있는 또 하나의 선택지를 얻으실 수 있지 않을까 생각됩니다. 글 링크 : https://velog.io/@superlipbalm/improving-rendering-performance-with-css-content-visibility

velog.io

CSS content-visibility로 렌더링 성능 향상 시키

Rewriting Pierre to be zero-latency • Pierre Changelog

Bootstrap을 만들었던 개발자들이 모여서 만드는 협업 도구 Pierre가 일반적인 REST API를 사용해서 서비스를 만들었다가 로컬 퍼스터 동기화 프레임워크인 Replicache를 사용해서 완전히 다시 작성했습니다.

서비스를 고도화하면서 점점 가져와야할 데이터가 많아지면서 사용자 경험이 안좋아지자 Replicache를 도입했다고 합니다. 브라우저의 IndexedDB에 저장하고 Replicache가 백엔드와 알아서 동기화하기 때문에 백엔드와 프론트엔드의 관심사를 분리해서 작성할 수 있는 장점이 있었고 다른 도구와 달리 Replicach는 인증과 엑세스 제어를 구현하는 사람에게 위임하기 때문에 서비스에 맞게 이를 구현할 수 있는 것도 큰 장점이었다고 합니다.

이렇게 로컬에 캐시를 두고 동괴화를 함으로써 Pierre의 레이턴시가 크게 개선되었는데 Pierre가 Replicache를 어떻게 사용했는지를 설명하고 있습니다.

https://docs.pierre.co/changelog/local-first

Bootstrap을 만들었던 개발자들이 모여서 만드는 협업 도구 Pierre가 일반적인 REST API를 사용해서 서비스를 만들었다가 로컬 퍼스터 동기화 프레임워크인 Replicache를 사용해서 완전히 다시 작성했습니다. 서비스를 고도화하면서 점점 가져와야할 데이터가 많아지면서 사용자 경험이 안좋아지자 Replicache를 도입했다고 합니다. 브라우저의 IndexedDB에 저장하고 Replicache가 백엔드와 알아서 동기화하기 때문에 백엔드와 프론트엔드의 관심사를 분리해서 작성할 수 있는 장점이 있었고 다른 도구와 달리 Replicach는 인증과 엑세스 제어를 구현하는 사람에게 위임하기 때문에 서비스에 맞게 이를 구현할 수 있는 것도 큰 장점이었다고 합니다. 이렇게 로컬에 캐시를 두고 동괴화를 함으로써 Pierre의 레이턴시가 크게 개선되었는데 Pierre가 Replicache를 어떻게 사용했는지를 설명하고 있습니다. https://docs.pierre.co/changelog/local-first

docs.pierre.co

Bootstrap을 만들었던 개발자들이 모여서 만드는 협업 도구 

AI 기반 Software Testing "개념 이해"

JetBrains IDE인 WebStorm과 Rider를 비상업적으로 사용하는 것은 이제 무료입니다! 블로그 게시물에서 자세히 알아보세요.

이제 WebStorm과 Rider를 비상업용으로 무료 제공 | JetBrains 블로그

JetBrains의 WebStorm이 무료로 제공하기로 했다는 반가운 소식이 있네요.
그동안 무료인 VSCode가 워낙 좋아서 WebStorm 유료 결제를 하며 사용하지는 않고 있었는데요. WebStorm이 좀 더 풍부한 기능을 제공하는 만큼, 이번 무료화 결정으로 더 많은 개발자분들이 활용해 보실 수 있게 되었습니다.

다만 한가지 주의할 점은, 이 무료 라이선스는 학습이나 취미 개발 등 비상업적 용도로만 사용이 가능합니다. 회사에서의 사용이나 수익이 발생하는 프로젝트에는 여전히 유료 라이선스가 필요하니 이 점 유의하여 사용하시기를 권장드립니다.

https://blog.jetbrains.com/ko/blog/2024/10/24/webstorm-and-rider-are-now-free-for-non-commercial-use/

JetBrains의 WebStorm이 무료로 제공하기로 했다는 반가운 소식이 있네요.그동안 무료인 VSCode가 워낙 좋아서 WebStorm 유료 결제를 하며 사용하지는 않고 있었는데요. WebStorm이 좀 더 풍부한 기능을 제공하는 만큼, 이번 무료화 결정으로 더 많은 개발자분들이 활용해 보실 수 있게 되었습니다. 다만 한가지 주의할 점은, 이 무료 라이선스는 학습이나 취미 개발 등 비상업적 용도로만 사용이 가능합니다. 회사에서의 사용이나 수익이 발생하는 프로젝트에는 여전히 유료 라이선스가 필요하니 이 점 유의하여 사용하시기를 권장드립니다. https://blog.jetbrains.com/ko/blog/2024/10/24/webstorm-and-rider-are-now-free-for-non-commercial-use/

The JetBrains Blog

JetBrains WebStorm 무료화 소식

01 . 몇 해 전 흥미로운 기사 하나를 접한 적이 있습니다. 영어 원문을 번역해놓은 자료라 명확하게 제목이 떠오르지는 않지만 아마도 이런 문장이 헤드라인에 걸려있었던 걸로 기억합니다.
'당신은 이 아티클 역시 완독하지 않을 것이다. 하지만 누군가에게 공유할 것이고, 이에 대해 이야기할 것이고, 다시 재생산할 것이다.'
꽤 특이한 제목의 이 기사는 원문을 제대로 읽지 않은 채 오로지 공유하거나 코멘트하는 것에만 관심을 기울이는 사람들을 꼬집기 위한 기획 기사였습니다. 특히 SNS를 포함해 사회적 영향력이 있는 사람일수록 알리는 것에만 집중할 뿐 온전히 집중해 콘텐츠를 소비하는 것을 점점 등한시한다는 것이죠.

02 . 한 유튜브 채널에 출연한 배우 정우성 님도 이런 말을 하시더라고요.
"영화인들이 영화계 어렵다는 말을 달고 살지만 배우 중에도 영화 잘 안보는 사람이 많습니다. 자기가 몸담고 있는 일인데 영화를 보지도 않고서 영화계가 어쩐다 저쩐다 하는 건 어불성설이죠."
이 말만 들으면 '그게 가능할까?' 싶지만 잠시 기억을 더듬어보니 제가 경험한 몇몇 사람들도 크게 다르지 않은 양상을 보였다는 걸 알게 되고 말았습니다. 자기 의견을 강조하거나 공유하는 것에 심취한 나머지 눈 앞의 콘텐츠에는 제대로 집중하지 못하는 사람들을 꽤 많이 봤으니 말이죠.

03 . 대표적으로는 앞서 소개한 기사의 내용처럼 자신도 제대로 읽지 않은 콘텐츠를 추천하고 공유하는 사례를 들 수 있습니다. 뭐 당연히 너무 좋거나 반가운 콘텐츠를 만나다 보면 선공유 후감상도 할 수 있는 법이죠. 하지만 '누가 뭐라고 말했다' 혹은 '누가 이렇게 했다더라'라는 그 단편의 메시지 몇 줄만 보고서 전체의 감상을 아우르는 메시지를 던지는 건 엄격히 말해 남을 기만하는 행동에 가깝습니다. 끝까지 보지도 않은 영화를 최고라고 추켜세우며 추천한 사람이 있다면 그 누구의 신뢰도 얻지 못할 테니까요.

04 . 예전에 인스타그램을 통해서도 한 번 언급한 적이 있지만 책 추천사 카테고리로 들어가면 상황은 점점 더 심각해집니다. 감사한 기회로 저도 종종 다른 분들이 출간하는 책에 추천사를 쓸 기회가 있지만 그때마다 제가 정중히 요청드리는 것 중 한 가지는 책 전문을 모두 읽고 나서 추천사를 작성할 수 있도록 최소 일주일의 시간은 주면 좋겠다는 것입니다.
하지만 때론 이틀 만에 추천사를 달라고 하는 경우도 있고 정말 심한 경우에는 온라인 서점에 올라가는 도서 요약 정보만 전달한 채 시간이 촉박하니 추천사 먼저 작성해 주면 좋겠다고 말하는 경우도 있죠. 그런 사람들이 책을 기획하고 편집하고 출간했다고 생각하면 솔직히 실망을 넘어 화가 나는 것도 사실입니다.

05 . 그렇다고 단순히 상대를 기만하는 행위에만 화가 나느냐 하면 그보다는 조금 더 본질적인 이유가 있습니다. 우리가 실망을 금치 못하는 진짜 주된 포인트는 바로 본인조차 그 콘텐츠를 있는 그대로 사랑하지 않으면서 (사랑할 기회와 시간조차 없었다고 보는 게 맞겠군요...) 오직 자신의 영향력을 과시하기 위해 해당 콘텐츠를 교묘히 이용한다는 데 있기 때문입니다. 쉽게 말해 정말 좋은 콘텐츠를 많은 사람에게 알리고 싶은 마음 대신 그 콘텐츠를 알릴 수 있을 정도의 영향력을 가진 자신이 주목받기를 바라는 마음이 더 클 수도 있다는 얘기입니다.

06 . 반론을 생각해 보지 않은 것은 아닙니다. 누군가는 이렇게 얘기할 수도 있죠.
'그 사람이 그런 영향력을 가지게 된 데에는 싫으나 좋으나 사람들이 열광하는 포인트가 있을 텐데 그걸 존중해 주는 것도 좋지 않을까요?'라고 말입니다. 일리 있는 말입니다.
하지만 이렇게 한 번 생각해 보면 어떨까요? 만약 백종원 대표님이 직접 먹어보지도 않은 채 어느 식당이 유명하다는 이유만으로, 혹은 맛있어 보인다는 이유만으로 여러분들께 '너무 맛있었다'는 표현을 쓰며 추천한다면요? 곽튜브나 빠니보틀이 실제로 가보지 않은 여행지를 리뷰하며 '여기 너무 좋았다'고 극찬하며 여러분에게 강추 여행지로 소개한다면요? 이건 좀 얘기가 달라지지 않을까요?

07 . 개념 설명을 위해 비약에 가까운 예시를 들긴 했지만 이제 다시 현실로 돌아와 이야기를 이어가 보겠습니다. 저는 적어도 대중을 상대로 무엇인가를 소개하고 추천할 때는 그 유형을 나눌 수 있어야 한다고 봅니다.
첫째는 '흥미롭다 (혹은 재미있겠다) 그러니 우리 지금부터 같이 즐겨보자'는 스탠스입니다. 둘째는 '나는 온전히 그 콘텐츠를 소비했고 또 나는 충분히 만족했으므로 여러분들에게 추천한다'는 스탠스입니다. 그리고 마지막 세 번째는 '콘텐츠를 온전히 소비했음은 물론이고 그에 대한 비평이나 또는 내 관점에서의 새로운 의견을 덧붙이고 싶기 때문에 입을 연다'는 입장입니다.

08 . 당연히 이 세 가지는 본질 자체가 다르고 사람들에게 전달되기까지의 단계 역시 구분됩니다. '아직 안 보긴 했는데 여러분들에게 추천드리고(?), 동시에 이 콘텐츠에 대한 제 입장은 이렇습니다'는 마치 '아직 배송이 안 와서 써보지는 못했는데 너무 좋네요. 여러분에게도 적극 추천드리고 앞으로도 이런 물건 많이 팔아주셨으면 해요'라는 가정형 미래 화법의 고객리뷰와 다를 바가 없습니다. 논리는커녕 인과관계조차 성립될 수가 없는 의견인 것이죠.

09 . 세상에 즐길 거리가 워낙 많다 보니 한 사람이 온전한 하나의 콘텐츠를 소비하기가 힘들어진 것은 맞습니다. 때문에 그저 간보기 식으로 찍어서(!) 리뷰를 하는 사람들이 많아지고 질보단 양, 양보단 속도라는 생각으로 일단 다른 사람들보다 먼저 이슈를 선점하려는 사람들 역시 점점 늘어나는 것 또한 부정할 수 없습니다.
그러나 이런 현상이 리뷰를 하고, 의견을 내는 사람들의 얄팍한 행태를 모두 감싸줄 수는 없습니다. 세상이 그런 것은 그런 것이고, 그 안에서 우리가 해야 할 것 또 지켜야 할 것은 엄연히 존재하는 것이니 말입니다.

10 . '나는 저렇게 목소리를 내는 인플루언서가 아니니까', '나는 SNS에 개인적인 주장 안 하니까'라고 생각하고 넘기기에는 우리 실생활에서도 이런 일이 비일비재하게 벌어진다는 것이 더 슬픈 현실입니다. 리뷰를 부탁하는 동료의 콘텐츠를 두고 대충 눈으로 읽고서 자기 감상을 추가하는 것에 더 열을 올린 적은 없었는지, 중요한 내용을 정리한 메일의 한두 문장만 본 다음 '일이 이렇게 굴러가고 있구나'라는 현실 왜곡형 자기 해석만을 떠안고 다른 이슈로 눈을 돌린 적은 없는지 우리 모두 한 번쯤은 반성해 볼 지점이 분명히 있어 보이니까요, 내 의견을 한 줄이라도 추가하고 싶다면 우선은 그 콘텐츠에 집중하는 것이 예의이자 윤리일지 모릅니다.

01 . 몇 해 전 흥미로운 기사 하나를 접한 적이 있습니다. 영어 원문을 번역해놓은 자료라 명확하게 제목이 떠오르지는 않지만 아마도 이런 문장이 헤드라인에 걸려있었던 걸로 기억합니다.'당신은 이 아티클 역시 완독하지 않을 것이다. 하지만 누군가에게 공유할 것이고, 이에 대해 이야기할 것이고, 다시 재생산할 것이다.'꽤 특이한 제목의 이 기사는 원문을 제대로 읽지 않은 채 오로지 공유하거나 코멘트하는 것에만 관심을 기울이는 사람들을 꼬집기 위한 기획 기사였습니다. 특히 SNS를 포함해 사회적 영향력이 있는 사람일수록 알리는 것에만 집중할 뿐 온전히 집중해 콘텐츠를 소비하는 것을 점점 등한시한다는 것이죠. 02 . 한 유튜브 채널에 출연한 배우 정우성 님도 이런 말을 하시더라고요."영화인들이 영화계 어렵다는 말을 달고 살지만 배우 중에도 영화 잘 안보는 사람이 많습니다. 자기가 몸담고 있는 일인데 영화를 보지도 않고서 영화계가 어쩐다 저쩐다 하는 건 어불성설이죠."이 말만 들으면 '그게 가능할까?' 싶지만 잠시 기억을 더듬어보니 제가 경험한 몇몇 사람들도 크게 다르지 않은 양상을 보였다는 걸 알게 되고 말았습니다. 자기 의견을 강조하거나 공유하는 것에 심취한 나머지 눈 앞의 콘텐츠에는 제대로 집중하지 못하는 사람들을 꽤 많이 봤으니 말이죠. 03 . 대표적으로는 앞서 소개한 기사의 내용처럼 자신도 제대로 읽지 않은 콘텐츠를 추천하고 공유하는 사례를 들 수 있습니다. 뭐 당연히 너무 좋거나 반가운 콘텐츠를 만나다 보면 선공유 후감상도 할 수 있는 법이죠. 하지만 '누가 뭐라고 말했다' 혹은 '누가 이렇게 했다더라'라는 그 단편의 메시지 몇 줄만 보고서 전체의 감상을 아우르는 메시지를 던지는 건 엄격히 말해 남을 기만하는 행동에 가깝습니다. 끝까지 보지도 않은 영화를 최고라고 추켜세우며 추천한 사람이 있다면 그 누구의 신뢰도 얻지 못할 테니까요. 04 . 예전에 인스타그램을 통해서도 한 번 언급한 적이 있지만 책 추천사 카테고리로 들어가면 상황은 점점 더 심각해집니다. 감사한 기회로 저도 종종 다른 분들이 출간하는 책에 추천사를 쓸 기회가 있지만 그때마다 제가 정중히 요청드리는 것 중 한 가지는 책 전문을 모두 읽고 나서 추천사를 작성할 수 있도록 최소 일주일의 시간은 주면 좋겠다는 것입니다. 하지만 때론 이틀 만에 추천사를 달라고 하는 경우도 있고 정말 심한 경우에는 온라인 서점에 올라가는 도서 요약 정보만 전달한 채 시간이 촉박하니 추천사 먼저 작성해 주면 좋겠다고 말하는 경우도 있죠. 그런 사람들이 책을 기획하고 편집하고 출간했다고 생각하면 솔직히 실망을 넘어 화가 나는 것도 사실입니다. 05 . 그렇다고 단순히 상대를 기만하는 행위에만 화가 나느냐 하면 그보다는 조금 더 본질적인 이유가 있습니다. 우리가 실망을 금치 못하는 진짜 주된 포인트는 바로 본인조차 그 콘텐츠를 있는 그대로 사랑하지 않으면서 (사랑할 기회와 시간조차 없었다고 보는 게 맞겠군요...) 오직 자신의 영향력을 과시하기 위해 해당 콘텐츠를 교묘히 이용한다는 데 있기 때문입니다. 쉽게 말해 정말 좋은 콘텐츠를 많은 사람에게 알리고 싶은 마음 대신 그 콘텐츠를 알릴 수 있을 정도의 영향력을 가진 자신이 주목받기를 바라는 마음이 더 클 수도 있다는 얘기입니다. 06 . 반론을 생각해 보지 않은 것은 아닙니다. 누군가는 이렇게 얘기할 수도 있죠.'그 사람이 그런 영향력을 가지게 된 데에는 싫으나 좋으나 사람들이 열광하는 포인트가 있을 텐데 그걸 존중해 주는 것도 좋지 않을까요?'라고 말입니다. 일리 있는 말입니다. 하지만 이렇게 한 번 생각해 보면 어떨까요? 만약 백종원 대표님이 직접 먹어보지도 않은 채 어느 식당이 유명하다는 이유만으로, 혹은 맛있어 보인다는 이유만으로 여러분들께 '너무 맛있었다'는 표현을 쓰며 추천한다면요? 곽튜브나 빠니보틀이 실제로 가보지 않은 여행지를 리뷰하며 '여기 너무 좋았다'고 극찬하며 여러분에게 강추 여행지로 소개한다면요? 이건 좀 얘기가 달라지지 않을까요? 07 . 개념 설명을 위해 비약에 가까운 예시를 들긴 했지만 이제 다시 현실로 돌아와 이야기를 이어가 보겠습니다. 저는 적어도 대중을 상대로 무엇인가를 소개하고 추천할 때는 그 유형을 나눌 수 있어야 한다고 봅니다.첫째는 '흥미롭다 (혹은 재미있겠다) 그러니 우리 지금부터 같이 즐겨보자'는 스탠스입니다. 둘째는 '나는 온전히 그 콘텐츠를 소비했고 또 나는 충분히 만족했으므로 여러분들에게 추천한다'는 스탠스입니다. 그리고 마지막 세 번째는 '콘텐츠를 온전히 소비했음은 물론이고 그에 대한 비평이나 또는 내 관점에서의 새로운 의견을 덧붙이고 싶기 때문에 입을 연다'는 입장입니다. 08 . 당연히 이 세 가지는 본질 자체가 다르고 사람들에게 전달되기까지의 단계 역시 구분됩니다. '아직 안 보긴 했는데 여러분들에게 추천드리고(?), 동시에 이 콘텐츠에 대한 제 입장은 이렇습니다'는 마치 '아직 배송이 안 와서 써보지는 못했는데 너무 좋네요. 여러분에게도 적극 추천드리고 앞으로도 이런 물건 많이 팔아주셨으면 해요'라는 가정형 미래 화법의 고객리뷰와 다를 바가 없습니다. 논리는커녕 인과관계조차 성립될 수가 없는 의견인 것이죠. 09 . 세상에 즐길 거리가 워낙 많다 보니 한 사람이 온전한 하나의 콘텐츠를 소비하기가 힘들어진 것은 맞습니다. 때문에 그저 간보기 식으로 찍어서(!) 리뷰를 하는 사람들이 많아지고 질보단 양, 양보단 속도라는 생각으로 일단 다른 사람들보다 먼저 이슈를 선점하려는 사람들 역시 점점 늘어나는 것 또한 부정할 수 없습니다.그러나 이런 현상이 리뷰를 하고, 의견을 내는 사람들의 얄팍한 행태를 모두 감싸줄 수는 없습니다. 세상이 그런 것은 그런 것이고, 그 안에서 우리가 해야 할 것 또 지켜야 할 것은 엄연히 존재하는 것이니 말입니다. 10 . '나는 저렇게 목소리를 내는 인플루언서가 아니니까', '나는 SNS에 개인적인 주장 안 하니까'라고 생각하고 넘기기에는 우리 실생활에서도 이런 일이 비일비재하게 벌어진다는 것이 더 슬픈 현실입니다. 리뷰를 부탁하는 동료의 콘텐츠를 두고 대충 눈으로 읽고서 자기 감상을 추가하는 것에 더 열을 올린 적은 없었는지, 중요한 내용을 정리한 메일의 한두 문장만 본 다음 '일이 이렇게 굴러가고 있구나'라는 현실 왜곡형 자기 해석만을 떠안고 다른 이슈로 눈을 돌린 적은 없는지 우리 모두 한 번쯤은 반성해 볼 지점이 분명히 있어 보이니까요, 내 의견을 한 줄이라도 추가하고 싶다면 우선은 그 콘텐츠에 집중하는 것이 예의이자 윤리일지 모릅니다.

본인도 안 읽은 걸 대체 왜 추천하는 거죠?

1. 미친 소리 같지만, 대한민국 빵집 원탑 ‘성심당'과 전 세계 원탑 크리에이터 ‘미스터 비스트’의 성장 과정에는 뜻밖의 공통점이 있다. 2. 그건 바로, ‘나눔'을 통해 성장했다는 점. 성심당은 그날 팔고 남은 빵을 지역 단체에 기부하는 나눔 철학을 사업 초기부터 유지했다고.  3. 야구 선수를 꿈꾸다 크론병으로 포기한 뒤, 유튜브에 미쳐 있었던 미스터

성심당과 미스터 비스트의 뜻밖의 공통점

1. 미친 소리 같지만, 대한민국 빵집 원탑 ‘성심당'과 전 세계 원탑 크리에이터 ‘미스터 비스트’의 성장 과정에는 뜻밖의 공통점이 있다.

2. 그건 바로, ‘나눔'을 통해 성장했다는 점. 성심당은 그날 팔고 남은 빵을 지역 단체에 기부하는 나눔 철학을 사업 초기부터 유지했다고.

3. 야구 선수를 꿈꾸다 크론병으로 포기한 뒤, 유튜브에 미쳐 있었던 미스터 비스트(=제임스 도널드슨)는, 부모님의 반대 속에서도 유튜브를 하느라 첫 시작은 어설프기 그지없었다. 변변한 촬영 장비나 마이크조차 없었고, 형의 노트북을 빌려서 편집한 탓에 초창기 콘텐츠 퀄리티는 엉망을 넘어 형편없는 수준이었다.

4. 그래서 미스터 비스트는 초기 2년 동안 300개가 넘는 콘텐츠를 올렸음에도, 구독자 1000명을 모으지 못했다.

5. 그런 그가 전 세계 압도적 1위 유튜버로 성장한 데는, 여러 이유와 배경이 있지만, 그가 폭발적으로 성장할 수 있었던 계기 중 하나는 자신에게 생긴 첫 광고 수익을 모두 노숙자에게 나눠주는 영상을 찍으면서였다.

6. 그 뒤로, 나눔이 가지는 가치를 깨달은 미스터 비스트는 콘텐츠로 번 수익 대다수를 콘텐츠 제작과 구독자들에게 나눠주는 자신만의 성장 방정식을 만들어냈고, 미스터 비스트가 성장할수록 나눔의 폭은 상상을 초월할 정도로 커졌다.

7. 그리고 미스터 비스트가 이 방식으로 폭발적으로 성장하자, 수많은 사람들이 이 방식을 따라 했고 지금도 따라 하고 있지만, 미스터 비스트는 압도적 1위라는 규모를 활용해 언터처블이 되고 있으며, 미스터 비스트의 방식으로 미스터 비스트를 따라잡으려면 전 세계 1위가 되어야 하는데, 현재로서는 그럴 가능성을 0.1%라도 가진 크리에이터는 전 세계에 없다고 봐도 무방한 상황.

8. 물론 급변하는 콘텐츠 생태계에서 미스터 비스트가 영원히 원탑의 자리를 유지할 수 있을 것이라고는 생각하지 않지만, 그를 따라 하는 방식으로는 웬만해서는 미스터 비스트를 따라잡기는 쉽지 않아 보인달까?

9. 그리고 이런 나눔이 성장의 원동력이 될 수 있는 건, 드라이하게 보면 사업은 돈을 버는 과정이지만, 네트워크 관점에서 보면 사업은 고객과 연결되는 친밀한 관계를 구축하는 과정이기 때문. 이 과정에서 나눔은 네트워크를 활성화시키는 요소 중 하나이고.

10. 실제로 구글이 뇌과학자들과 연구한 결과에 따르면, 콘텐츠를 소비하는 데 있어 독자가 느끼는 친밀함의 정도가 그 콘텐츠의 퀄리티를 판단하는데 직접적인 영향을 미친다고 한다.

11. 즉, 많은 사람들이 간과하지만, 친밀함의 구축은 사업에서나 콘텐츠에서나 굉장히 중요한 요소라는 얘기.

12. 그리고 사람들 중에는 요즘 커뮤니티가 뜨고 있다며 커뮤니티를 마치 마케팅 도구로 생각하는 사람들이 없진 않은데, 냉정하게 말하면, 사람들이 진짜 원하는 건 커뮤니티가 아니라, 친밀함과 다정함일 수 있다. 커뮤니티는 그걸 담아내는 하나의 방식일 뿐이고. 그래서 다정함이나 친밀함에 대한 고려 없이 커뮤니티를 마케팅 도구로 접근하는 사람들의 경우, 별 반응이 없는 경우가 대다수고.

13. 무튼 뜬금없지만, 요즘 드라마 <이토록 친밀한 배신자>를 재미있게 보고 있는데, 어쩌면 사업이란 것 역시 고객에게 삶과 밀착된 ’친밀한 존재’가 되는 과정일 수 있다. 그런 의미에서 프레드 라이켈트가 창시한 NPS 역시도 고객에게 회사가 얼마나 친밀한 존재인가를 측정하는 도구인지도 모르고.

14. 그러니 온갖 멋진 숫자를 나열하며 거창하고 현란하게 사업의 목표를 정할 수도 있겠지만, 정반대로 소박하게 사업의 목표를 정할 수도 있다. 고객에게 ‘이토록 친밀한 뉴스레터, 이토록 친밀한 창작자, 이토록 친밀한 멤버십’이 되는 것도 괜찮은 목표일 수 있지 않을까? 무튼 나 화이팅! 😉

++ 멤버십에 미스터 비스트가 전 세계 원탑이 되는 과정을 3부작으로 정리한 콘텐츠가 있는 건 안 비밀입니다. 내용이 궁금하다면 막차 탑승을 ㅎㅎ

#오늘의아무말

https://brunch.co.kr/@somewonyoon/236

1. 미친 소리 같지만, 대한민국 빵집 원탑 ‘성심당'과 전 세계 원탑 크리에이터 ‘미스터 비스트’의 성장 과정에는 뜻밖의 공통점이 있다. 2. 그건 바로, ‘나눔'을 통해 성장했다는 점. 성심당은 그날 팔고 남은 빵을 지역 단체에 기부하는 나눔 철학을 사업 초기부터 유지했다고. 3. 야구 선수를 꿈꾸다 크론병으로 포기한 뒤, 유튜브에 미쳐 있었던 미스터 비스트(=제임스 도널드슨)는, 부모님의 반대 속에서도 유튜브를 하느라 첫 시작은 어설프기 그지없었다. 변변한 촬영 장비나 마이크조차 없었고, 형의 노트북을 빌려서 편집한 탓에 초창기 콘텐츠 퀄리티는 엉망을 넘어 형편없는 수준이었다. 4. 그래서 미스터 비스트는 초기 2년 동안 300개가 넘는 콘텐츠를 올렸음에도, 구독자 1000명을 모으지 못했다. 5. 그런 그가 전 세계 압도적 1위 유튜버로 성장한 데는, 여러 이유와 배경이 있지만, 그가 폭발적으로 성장할 수 있었던 계기 중 하나는 자신에게 생긴 첫 광고 수익을 모두 노숙자에게 나눠주는 영상을 찍으면서였다. 6. 그 뒤로, 나눔이 가지는 가치를 깨달은 미스터 비스트는 콘텐츠로 번 수익 대다수를 콘텐츠 제작과 구독자들에게 나눠주는 자신만의 성장 방정식을 만들어냈고, 미스터 비스트가 성장할수록 나눔의 폭은 상상을 초월할 정도로 커졌다. 7. 그리고 미스터 비스트가 이 방식으로 폭발적으로 성장하자, 수많은 사람들이 이 방식을 따라 했고 지금도 따라 하고 있지만, 미스터 비스트는 압도적 1위라는 규모를 활용해 언터처블이 되고 있으며, 미스터 비스트의 방식으로 미스터 비스트를 따라잡으려면 전 세계 1위가 되어야 하는데, 현재로서는 그럴 가능성을 0.1%라도 가진 크리에이터는 전 세계에 없다고 봐도 무방한 상황. 8. 물론 급변하는 콘텐츠 생태계에서 미스터 비스트가 영원히 원탑의 자리를 유지할 수 있을 것이라고는 생각하지 않지만, 그를 따라 하는 방식으로는 웬만해서는 미스터 비스트를 따라잡기는 쉽지 않아 보인달까? 9. 그리고 이런 나눔이 성장의 원동력이 될 수 있는 건, 드라이하게 보면 사업은 돈을 버는 과정이지만, 네트워크 관점에서 보면 사업은 고객과 연결되는 친밀한 관계를 구축하는 과정이기 때문. 이 과정에서 나눔은 네트워크를 활성화시키는 요소 중 하나이고. 10. 실제로 구글이 뇌과학자들과 연구한 결과에 따르면, 콘텐츠를 소비하는 데 있어 독자가 느끼는 친밀함의 정도가 그 콘텐츠의 퀄리티를 판단하는데 직접적인 영향을 미친다고 한다. 11. 즉, 많은 사람들이 간과하지만, 친밀함의 구축은 사업에서나 콘텐츠에서나 굉장히 중요한 요소라는 얘기. 12. 그리고 사람들 중에는 요즘 커뮤니티가 뜨고 있다며 커뮤니티를 마치 마케팅 도구로 생각하는 사람들이 없진 않은데, 냉정하게 말하면, 사람들이 진짜 원하는 건 커뮤니티가 아니라, 친밀함과 다정함일 수 있다. 커뮤니티는 그걸 담아내는 하나의 방식일 뿐이고. 그래서 다정함이나 친밀함에 대한 고려 없이 커뮤니티를 마케팅 도구로 접근하는 사람들의 경우, 별 반응이 없는 경우가 대다수고. 13. 무튼 뜬금없지만, 요즘 드라마 &lt;이토록 친밀한 배신자&gt;를 재미있게 보고 있는데, 어쩌면 사업이란 것 역시 고객에게 삶과 밀착된 ’친밀한 존재’가 되는 과정일 수 있다. 그런 의미에서 프레드 라이켈트가 창시한 NPS 역시도 고객에게 회사가 얼마나 친밀한 존재인가를 측정하는 도구인지도 모르고. 14. 그러니 온갖 멋진 숫자를 나열하며 거창하고 현란하게 사업의 목표를 정할 수도 있겠지만, 정반대로 소박하게 사업의 목표를 정할 수도 있다. 고객에게 ‘이토록 친밀한 뉴스레터, 이토록 친밀한 창작자, 이토록 친밀한 멤버십’이 되는 것도 괜찮은 목표일 수 있지 않을까? 무튼 나 화이팅! 😉 ++ 멤버십에 미스터 비스트가 전 세계 원탑이 되는 과정을 3부작으로 정리한 콘텐츠가 있는 건 안 비밀입니다. 내용이 궁금하다면 막차 탑승을 ㅎㅎ #오늘의아무말 https://brunch.co.kr/@somewonyoon/236

원문: https://manupa.dev/blog/anatomy-of-shadcn-ui

[번역] shadcn/ui 의 해부

버튼, Input, DatePicker 등 자주 쓰는 UI 전용 컴포넌트들이 있습니다. 익숙하지만, 이걸 처음부터 Tailwind 등을 사용해 맨땅부터 다시 컴포넌트를 다 만들기에는 작업량이 너무 방대합니다. 처음에는 UI정도라 도전을 해보지만 키입력과 겉은 상호작용도 중요하니까요. 만약 a11y처럼 접근성까지 고려한다면 너무 큰 작업이 되겠네요.

그래서 우리는 남들이 잘 만들어둔 전통적인 디자인 시스템인 MUI, Ant Design, Chakra 등을 사용했습니다. 이들 컴포넌트 구성은 탄탄하지만, 단점은 그들의 디자인을 따라야만 합니다. 그래서 디자인을 고쳐보고자 하지믄 이미 개성을 갖춘 디자인 시스템의 스타일링을 커스텀하는 건 여간 고된 일이 아니죠. 또한 그들이 만들어주지 않는 컴포넌트가 기획에서 요구되면 커스텀을 할수 없는 걸 커스텀하기 위한 고생은 아주 아찔합니다😅

기본기능만 제공하고 스타일링과 커스텀은 우리가 직접 하면 어떨까요? 그래서 Radix와 같이 기본적인 컴포넌트의 골격만 제공하고, 스타일링을 직접 하는 방식은 훨씬 더 좋은 발상이었습니다. headless의 탄생이죠. 그러나 필요한 모든 스타일링을 전부 다 처음부터하는 것은 당장은 활용하기 어려운 점이 있습니다.

shadcn/ui는 흥미로운 해법을 제시합니다. Radix의 headless 기능을 기반으로, 기본적인 구조에 깔끔하지만 개성 없는 디자인을 제공합니다.(개성없다 했지만 엄청 이쁩니다)

여기에 Tailwind를 활용한 스타일링 레이어를 통해 디자인 시스템을 구축하고, Tailwind 설정을 조정하여 개성 있는 디자인 시스템을 점진적으로 구축할 수 있습니다.

커스텀 컴포넌트를 만들기 어려운 단점은 어떻게 극복했을까요? npm 패키지가 아닌 copy-paste 방식으로 컴포넌트 코드를 직접 제공하여, TypeScript의 완벽한 타입 지원과 함께 원하는 부분을 얼마든지 커스터마이징할 수 있도록 했습니다.

디자인 시스템과 UI컴포넌트에 범주에사 가장 핫한 점진적인 디자인 시스템을 만들기 위해 고민하고 멋진 해법을 제시한 shadcn/ui에 대한 좋은 글이 있어 공유합니다.

https://siosio3103.medium.com/shadcn-ui-%EC%9D%98-%ED%95%B4%EB%B6%80-ebd469c34614

ps: 이 글은 Korean FE Article 뉴스레터를 통해 알게 되었습니다 🙂

버튼, Input, DatePicker 등 자주 쓰는 UI 전용 컴포넌트들이 있습니다. 익숙하지만, 이걸 처음부터 Tailwind 등을 사용해 맨땅부터 다시 컴포넌트를 다 만들기에는 작업량이 너무 방대합니다. 처음에는 UI정도라 도전을 해보지만 키입력과 겉은 상호작용도 중요하니까요. 만약 a11y처럼 접근성까지 고려한다면 너무 큰 작업이 되겠네요. 그래서 우리는 남들이 잘 만들어둔 전통적인 디자인 시스템인 MUI, Ant Design, Chakra 등을 사용했습니다. 이들 컴포넌트 구성은 탄탄하지만, 단점은 그들의 디자인을 따라야만 합니다. 그래서 디자인을 고쳐보고자 하지믄 이미 개성을 갖춘 디자인 시스템의 스타일링을 커스텀하는 건 여간 고된 일이 아니죠. 또한 그들이 만들어주지 않는 컴포넌트가 기획에서 요구되면 커스텀을 할수 없는 걸 커스텀하기 위한 고생은 아주 아찔합니다😅 기본기능만 제공하고 스타일링과 커스텀은 우리가 직접 하면 어떨까요? 그래서 Radix와 같이 기본적인 컴포넌트의 골격만 제공하고, 스타일링을 직접 하는 방식은 훨씬 더 좋은 발상이었습니다. headless의 탄생이죠. 그러나 필요한 모든 스타일링을 전부 다 처음부터하는 것은 당장은 활용하기 어려운 점이 있습니다. shadcn/ui는 흥미로운 해법을 제시합니다. Radix의 headless 기능을 기반으로, 기본적인 구조에 깔끔하지만 개성 없는 디자인을 제공합니다.(개성없다 했지만 엄청 이쁩니다) 여기에 Tailwind를 활용한 스타일링 레이어를 통해 디자인 시스템을 구축하고, Tailwind 설정을 조정하여 개성 있는 디자인 시스템을 점진적으로 구축할 수 있습니다. 커스텀 컴포넌트를 만들기 어려운 단점은 어떻게 극복했을까요? npm 패키지가 아닌 copy-paste 방식으로 컴포넌트 코드를 직접 제공하여, TypeScript의 완벽한 타입 지원과 함께 원하는 부분을 얼마든지 커스터마이징할 수 있도록 했습니다. 디자인 시스템과 UI컴포넌트에 범주에사 가장 핫한 점진적인 디자인 시스템을 만들기 위해 고민하고 멋진 해법을 제시한 shadcn/ui에 대한 좋은 글이 있어 공유합니다. https://siosio3103.medium.com/shadcn-ui-%EC%9D%98-%ED%95%B4%EB%B6%80-ebd469c34614 ps: 이 글은 Korean FE Article 뉴스레터를 통해 알게 되었습니다 🙂

Medium

<디자인시스템 컴포넌트 UI 라이브러리 가장 진화된 버전 shad

지금까지 다녔던 회사를 세어보니 5개네요.
약 15년간 일했으니 평균 3년 정도를 다녔나 봅니다.
스타트업부터 중소기업, 대기업까지.

저는 제가 다닌 모든 회사의 주식을 어떤 방식으로든 보유했습니다.

1. 우리사주로 얻은 것도 있었고
2. 스톡옵션으로 받은 것
3. 상장 회사 주식을 시장에서 매입한 것
4. 전환사채로 회사에 돈을 빌려주고 나중에 주식으로 전환한 일
5. 창업자들의 기존 주식을 산 것까지
소소한 이익을 얻은 것도 있었고 완전 대박 그리고 완전 망함 까지.
이 또한 다양한 경험들을 했습니다.

투자라고 하면 주식이나 부동산 투자가 먼저 생각나겠지만,
회사를 선택하는 것이야말로 그보다 중요한 투자 일지 모릅니다.
(또 다른 중요 투자로는 결혼이 있겠습니다)

내 주위에 어떤 사람이 있을 것인지.
하루 중 가장 많은 시간을 투자하는 그 일이 얼마나 즐거울 것인지.
얼마나 큰 부를 얻을 것인지.
이런 것들은 삶에서 정말 중요한 요소잖아요?

회사를 고른다는 건 이런 중요한 선택을 하는 것인데,
이렇게 고민하고 선택한 회사의 주식을 (살 수 있는데도) 사지 않는 것이 좀 이상했습니다.
뭔가 모순되는 것처럼 느껴졌거든요.

회사가 잘 될 거라는 기대가 없고 함께 일하는 동료들을 존경하지도 않는다면 왜 다니기로 선택한 거지?
월급만을 위해서?
한 번 선택하면 인생의 3년이 지나가는데, 과연 나는 좋은 선택을 한 것일까?

다니는 회사의 주식을 산다는 것은 회사와 나를 엮는 일입니다.
나와 회사의 목표를 일치 시킨다고 말할 수도 있겠습니다.
이렇게 하면 주인 의식을 갖기도 좋습니다. 소소하지만, 진짜 법적 주인이 되는 거니까.
저는 이렇게 일하는 것이 더 즐겁습니다.

어떤 사람들은 분산 투자를 하라는 뜻으로 이렇게 말합니다.
“왜 계란을 한 바구니에 담으려고 하시나요?”
그러면 저는 이런 생각이 듭니다.

‘자기가 선택한 회사를 못 믿고 다른 회사를 믿을 거면 그냥 그 다른 회사 다니는 게 좋지 않을까?’

저는 제가 모르는 사람들이 일하는 회사 주식보다는 저와 제가 선택한 동료들이 일하는 회사의 주식을 갖고 싶거든요.

한편으로 이런 생각도 해보면 좋습니다.
나는 과연 회사를 충분히 신중하게 선택하는가?
나와 맞는 직무가 있다는 이유만으로 선택한 건 아닐까?

회사 한 번 선택하면 인생의 빛나는 시절 몇 년이 순식간에 지나갑니다.
그럴만한 가치가 있는 회사와 시간을 보내야 합니다.

지금까지 다녔던 회사를 세어보니 5개네요. 약 15년간 일했으니 평균 3년 정도를 다녔나 봅니다. 스타트업부터 중소기업, 대기업까지. 저는 제가 다닌 모든 회사의 주식을 어떤 방식으로든 보유했습니다. 1. 우리사주로 얻은 것도 있었고 2. 스톡옵션으로 받은 것 3. 상장 회사 주식을 시장에서 매입한 것 4. 전환사채로 회사에 돈을 빌려주고 나중에 주식으로 전환한 일 5. 창업자들의 기존 주식을 산 것까지 소소한 이익을 얻은 것도 있었고 완전 대박 그리고 완전 망함 까지. 이 또한 다양한 경험들을 했습니다. 투자라고 하면 주식이나 부동산 투자가 먼저 생각나겠지만, 회사를 선택하는 것이야말로 그보다 중요한 투자 일지 모릅니다. (또 다른 중요 투자로는 결혼이 있겠습니다) 내 주위에 어떤 사람이 있을 것인지. 하루 중 가장 많은 시간을 투자하는 그 일이 얼마나 즐거울 것인지. 얼마나 큰 부를 얻을 것인지. 이런 것들은 삶에서 정말 중요한 요소잖아요? 회사를 고른다는 건 이런 중요한 선택을 하는 것인데, 이렇게 고민하고 선택한 회사의 주식을 (살 수 있는데도) 사지 않는 것이 좀 이상했습니다. 뭔가 모순되는 것처럼 느껴졌거든요. 회사가 잘 될 거라는 기대가 없고 함께 일하는 동료들을 존경하지도 않는다면 왜 다니기로 선택한 거지? 월급만을 위해서? 한 번 선택하면 인생의 3년이 지나가는데, 과연 나는 좋은 선택을 한 것일까? 다니는 회사의 주식을 산다는 것은 회사와 나를 엮는 일입니다. 나와 회사의 목표를 일치 시킨다고 말할 수도 있겠습니다. 이렇게 하면 주인 의식을 갖기도 좋습니다. 소소하지만, 진짜 법적 주인이 되는 거니까. 저는 이렇게 일하는 것이 더 즐겁습니다. 어떤 사람들은 분산 투자를 하라는 뜻으로 이렇게 말합니다. “왜 계란을 한 바구니에 담으려고 하시나요?” 그러면 저는 이런 생각이 듭니다. ‘자기가 선택한 회사를 못 믿고 다른 회사를 믿을 거면 그냥 그 다른 회사 다니는 게 좋지 않을까?’ 저는 제가 모르는 사람들이 일하는 회사 주식보다는 저와 제가 선택한 동료들이 일하는 회사의 주식을 갖고 싶거든요. 한편으로 이런 생각도 해보면 좋습니다. 나는 과연 회사를 충분히 신중하게 선택하는가? 나와 맞는 직무가 있다는 이유만으로 선택한 건 아닐까? 회사 한 번 선택하면 인생의 빛나는 시절 몇 년이 순식간에 지나갑니다. 그럴만한 가치가 있는 회사와 시간을 보내야 합니다.

회사 선택은 어떤 재테크보다도 중요한 투자

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오픈씨에서 이더리움, 폴리곤, 클레이튼에 이어 솔라나 계열 NFT의 거래를 지원한다는 소식 이후 솔라나의 약진이 계속되고 있습니다.

Decrypt

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김명찬

링컨, 알렉스 퍼거슨, 빌리 빈을 존경합니다.

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jejung

<예술을 소유하는 새로운 방법, NFT로 만나는 예술과 콘텐츠의 미래> 저자로 기술 및 예술 콘텐츠 기획과 강연을 하고 있습니다.

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Head of Music Technology

M.S. Bio and Brain Engineering 

임지순

기술이라는 창을 통해 비즈니스를 탐색합니다. 하드웨어 스타트업, 블록체인 비즈니스를 거쳐 지금은 엔터테인먼트 업계에서 일하고 있으며 그간 거쳐온 모든 산업군에서 IP 관리, 프로젝트 관리를 수행해 왔습니다.

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